一、聚落和分布

元代称高昌回鹘为“畏兀儿”。蒙元时期，有许多留名于史籍的畏兀儿上层人士，散居于大江南北，这使人产生一种错觉，即认为，内迁的畏兀儿人可以自由随意地在内地定居，并呈现出无序分布的状态。然而，考稽文献，我们发现，内迁畏兀儿人的主体即普通民众的情况，与此有很大不同。他们是以聚族而居的聚落形式，定居于关内各地的。现据文献，将元代内地畏兀儿聚落考索如下。
1.以永昌城为中心的甘肃行省永昌路境内的畏兀儿聚落。这是内迁畏兀儿人最主要的聚居地，是朝廷封授给内迁以后畏兀儿亦都护（即国王）的世袭分地。永昌城的位置，不是《蒙兀儿史记》、《新疆图志》、《宣统甘肃通志》和《甘肃新通志稿》所说的，在清代的永昌县（甘肃永昌县境）（1），而是位于今甘肃武威市北郊约30里处的永昌堡。凉州（甘肃武威市）本是窝阔台之孙只必帖木儿继承于其父阔端的分地。至元九年（1272），他在凉州城北效修筑了小型王城，由世祖赐名为永昌城（今永昌堡）。不久，朝廷改凉州地区为永昌路。至元二十三年（1268）正月，只必帖木儿因一贯贪婪不法，被朝廷削夺了包括永昌城及周边地区在内的部分分地。同年年末，畏兀儿亦都护火赤哈儿的斤，在哈密遭西北叛军攻袭而亡。余部护佑其子纽林的斤东迁入关。朝廷把永昌城及周边地区，转封给畏兀儿亦都护王族(2)。永昌城及周边从此出现了一个人数众多的畏兀儿聚落。
2.大都（北京市）畏兀儿聚落。大都有各类畏兀儿人定居。至元十二年（1275），又有大批工匠迁来，“别失八里田地人匠，经值兵事散漫居止，迁移京师，置局织造御用领袖纳失失等段匹”(3)。有迹象表明，大都的部分畏兀儿人是聚族而居的。据载，畏兀儿名臣廉希宪死后“葬于宛平之西原”(4)；野先死后“葬宛平县香山乡七园里”(5)；安藏死后，“塔葬其骨于宛平县七园之原”(6)；大将阿里海牙死在上都（即