本文介绍2003年国内辽夏金史研究概况，由于笔者所见有限，难免有疏漏。

　　　　　　　　　　　　　　　　一 * 政制 人物研究

　　1、*史。肖爱民《耶律阿保机“盐池宴”考辨》（《北方文物》第4期）指出，《新五代史》所载阿保机尽杀诸部大人的“盐池宴”，实即《资治通鉴》中阿保机“设策复并诸族”，《辽史》中设计降伏大、小二黄室韦的计策；“盐池”即辽代的广济湖，或称兴国惠民湖、大盐泊，今内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东《辽代后妃与辽代*》（《北方文物》第2期）论述了后妃在辽朝*中的作用及其社会基础。王德朋《辽代汉族士人心态探析》（《史学集刊》第2期）指出辽代汉族士人由最初的拒绝与辽政权合作，逐渐和契丹贵族走到一起，这种*心态的演变过程，实与辽政权的走向及笼络怀柔汉族士人的政策有关。
　　2、官制、选举制。王德忠《辽朝世选制度的贵族*特色及其影响》（《东北师大学报》第6期）认为源于契丹族建国前氏族社会选举传统的世选制度，因其满足了辽朝以契丹贵族为首的各族上层人物垄断高官显宦的需要，加之契丹族保留着游牧生产方式和部族组织，故而有其存在和延续的社会基础；在相当长的时期，世选制度因与契丹族的社会发展相适应，发挥了积极作用，但其消极作用在辽朝中后期日益明显地表现出来；通过对北、南府宰相选任的个案分析，表明随着君主专制集权制度的加强，一方面是参与世选的范围有所扩大，一方面是世选贵族的特权不断削弱。何天明《辽代契丹南枢密院探讨》（《内蒙古社会科学》第1期）依然认为契丹南枢密院属于辽北面官系统，是对应于契丹北枢密院的，它是从汉人枢密院过渡来的，不仅负责部族事务，而且对南面官系统的铨选、丁赋征收等事务均有主管之责。在《辽代宣徽北南院探讨》（《内蒙古社会科学》第6期）中，何天明认为辽代北面官系统中置有宣徽北院、南院，进而对其机构、职能、