3、深入发掘茶马古道的文化内涵，对于推进藏汉地区的精神文明和文化建设，具有重要意义。茶马古道不仅是一条道路，更是一个历史文化的载体，蕴含着极为丰富的文化内涵。例如，伴随这一古道诞生的藏族茶文化、商贸文化就值得深入发掘。以茶文化而论，藏族对茶的医疗作用见解独特，早在14世纪时，就根据茶的生长地理环境、施肥种类、烘制方法的差异，将茶分为十六种，分别用以治疗流涎、胆热、痴愚、胃病、血病、风病、魔病等症⑾。藏族饮茶、用茶的礼俗更体现了一种深厚的民族文化底蕴，集中了茶文化的精髓。这些礼俗可以归纳为“敬”、“逸”、“和”、“静”、“怡”五字。即：献茶有礼，是为敬；用茶不羁，是为逸；以茶调食，是为和；饮茶宁心，是为静；茶事寓乐，是为怡。这种礼俗对陶冶民族情操起了重要作用，充分发掘有关文化内涵，赋予其现代意义。不仅能提高藏区人民的生活质量，而且对宏扬民族优秀文化、义推进两个文明建设有重要意义。 　

　　注：
　　①、杨仲华：《西康纪要》第九章。
　　②、＜明〉谈修：《滴露漫录》。
　　③西汉王褒在其《僮约》中有“牽犬贩鹅，武阳（今四川彭山县）买茶”的记载。可见当时川西集市上已有茶叶买卖。
　　④、《神农本草》载：“神农尝百草，一日而遇七十二毒，得茶而解之”。
　　⑤、达仓宗巴·班觉桑布著《汉藏史集》陈庆英译本上篇
　　⑥、＜唐〉李肇：《国史补》卷下。
　　⑦、＜唐＞封演：《封氏见闻录》卷二。
　　⑧、达仓宗巴·班觉桑布著《汉藏史集》陈庆英译本上篇
　　⑨、《西藏地方是中国不可分割的一部分》P165。
　　⑩、杨仲华：《西康纪要》第九章。
　　⑾达仓宗巴·班觉桑布著《汉藏史集》陈庆英译本上篇

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