我的名字叫“道静”，有些朋友就说我同道教有缘。但是，我的专业研究领域是中国科技史，特别是农业史。直到我同老博士李约瑟有了交往，发现他的巨著《中国之科学与文明》（又译《中国科学技术史》）引用了大量的道教经典总集《道藏》的材料，还提出一个著名的论点，即“道家思想是中国科学和技术的基础”，这才推动我的学术研究的注意力也转到“道教”上来。[7]

如今李约瑟和胡道静两位研究中国科学史的名儒硕学都已归道山，而以他们为代表的中国科学技术史的研究还在继续。

参考文献

1.周俊元，虽九死其犹未悔——记著名农业史专家胡道静，人物   1987年，第1期。
2.范文通，钩沉辑佚历沧桑--记古籍整理、科技史专家胡道静先生，社会科学战线，1985年第1期。
3.施宣圆，博学贯中西精思著妙文——悼念胡道静先生，文汇读书周报2003.11.14 版次：5。

附录：胡道静先生主要著述目录

古籍整理与研究

公孙龙子考，上海：商务印书馆，1929
校雠学，上海：商务印书馆，1931
读影印本《永乐大典》记，图书馆，1961，4
《古今图书集成》的情况、特点及其作用，图书馆1962，1
今本《南方草木状》的几个问题/《农书、农史论集》，北京：农业出版社     1985
如何看待今本《南方草木状》，香港大学中文系集刊（香港），1987，2（99-102）
中国古代的类书，北京：中华书局，1982
简明古籍辞典，济南：齐鲁书社，1989
神州智能与科技古籍/（1900）中国科学技术史国际学术讨论会论文集，北京：中国科学技术出版社，1992

农书、农史研究

古代瓜类考，新建设，1954，12
茭白园艺改革的时代和地点，新建设，1954，12
粱为周氏族所植粟之优良品种说，新建设，1954，12
《种艺必用》在中国农学史上的地位，文物1962，1（39-42）
读《四时纂要》札记，中华文史论丛，第2辑，1962
山东的农学传统，文史哲，1962，2（49，48）
稀见古农书别录，图书馆，1962，4（38－42）
我国古代农学发展概况和若干古农学资料概述，学术月刊，1963，4（22-28）
稀见古农书录，文物，1963，3（12-17）
沈括的农学著作《梦溪忘怀录》，文史，第3辑，1963
种艺必用，北京：农业出版社，1963
钞本仅传的一部农学文献汇编——《树艺篇》，中国农报1963，2（35-37）
释菽篇——试论我国古代农民对大豆根瘤的认识，中华文史论丛第3辑，1963，5
朝鲜汉文农学撰述的结集——述所见三个不同版刻的《农学集成》/中国科技史探索，上海：古籍出版社，1982
《农书、农史论集》，北京：农业出版社,1985
关于“《农业史话》编写提纲（草案）”的一些初步意见/《农书、农史论集》   北京：农业出版社，1985
述上海图书馆所藏元刊大字本《农桑辑要》/《农书、农史论集》，北京：农业出版社，1985
音乐作用作物的古农书记载，古今农业，1987，1（14、29）
评《元刻农桑辑要校释》，古今农业，1990，1（162-166）
中国古代農業博物誌考，日本農山漁村文化協会，1990

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