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进来」的说法，洪洞县政府大门向南开，属「封」，必须向西开。西墙外正是当年关押苏三的那座明代监狱。「一个婊子有什么可纪念的？拆！」保护文物和保护自己不能两全，洪洞县政府的书记大人祗好保护自己，拆掉苏三监狱，将县政府大门改向了西。虽然八十年代重新修复，却已不是明代建筑。
◎焚烧家族宗谱
家族宗谱也是「四旧」。湖北通城县焚毁的十万馀册古书中，有一万四千五百八十本是民间家族宗谱。(60)
京剧名演员梅兰芳的祖先在太平天国年间避乱北上，定居北京已四代。一九五六年他曾率梅氏剧团到江苏泰州演出并寻根。北上梅氏与老家早无联系，但根据泰州梅氏族人保存的家谱中对北上支系失散一事的记载，梅兰芳寻根成功，拜了祖坟。文革时梅兰芳去世已五年，却仍被指为「反动学术权威」，那本梅氏家谱也被红卫兵烧成了灰。(61)
二十世纪初著名的文学家、语言学家刘半农的长女刘小蕙是上海外语学院教师，也是「抄家对象」。抄家时，她家中保藏的资料被扔出窗户，在弄堂里烧了四五个小时，《刘氏家谱》就此永远消失。(62)
浙江绍兴的范家是宋代名臣范仲淹的后裔。在眼看家族宗谱要被烧毁的时候，其族人想到了本族的名人、历史学家范文澜。他是中共中央候补委员，或许他那里是安全的。他们将一套《范氏宗谱》邮寄到北京范文澜处，他在文革中安然无恙，这套《范氏宗谱》总算保存了下来。(63)
◎「横扫」民间文学
湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称「女书」。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相传，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，「破四旧」却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。
新疆说唱文学《江格尔传》是民族文学的奇葩，德国近二百年前就翻译出版，俄文版问世也有一百多年。如今中国的《江格尔传》却被抄尽烧光。说唱《江格尔传》艺人「江格尔齐」无一不被斗争，有的甚至被拔了牙，无法再唱！
西藏民间故事《格萨尔》，是世界少有的长篇巨制，一百五十万行，一千二百万字，以艺人说唱和手抄本的形式流传了一千多年。文革后，藏族民间说唱《格萨尔王传》的艺人都被斗争、禁止说唱。他们收藏的手抄本则一律没收销毁。座落在青海省玉树藏族自治州囊谦县的岭国寺里当年格萨尔王用过的宝剑、长矛、弓箭、盔甲等兵器，以及几十部用金字书写的有关岭国（今玉树藏族自治州一带）历史人物的传记，全都没有逃过这场灾劫。(64)
文革前，青海省文联收集整理《格萨尔》，已编译了八百万字。现在，这成了青海文联「文艺黑线」的罪证。在「破四旧」中，「焚烧了已编印和从老艺人口中记录的大量资料，三十四本汉译纸型全部被送入造纸厂。」幸亏青海文联「一位同志仓促抢救出《格萨尔》手抄本珍贵资料，藏入地洞。一部份珍贵资料才被保存下来。」(65)【汉译本于一九八一年出版】
文革前贵州文联「已编印的贵州二十多个民族的三十四本民间文学资料，几乎荡然无存。」一九五○年成立的中国民间文艺研究会「十七年中经广大群众□集的大量民间文学原稿，大都被送进造纸厂，幸存者很少。」中国民间文艺研究会属「砸烂单位」。「一九七二年，在处理所谓『砸烂单位』中，民研会所有库存的自建会以来编印的各种民间文艺书籍、刊物、内部资料，全部被当作废纸送进造纸厂。」 (66)
民间音乐属「封」。福建省文联「花了三年多时间采集的可连续播放一百五十多小时的一式两套民间音乐和地方戏曲唱段，全部被毁。」(67)
◎文稿史料大灾劫
许多珍贵书稿、史料未及出版就被焚毁，损失无法计量。
河南修武县有个出生于祖传世家的老兽医李荫香，年近七旬了。从医五十年，救治牲畜无数，有「活马王爷」之称。他积几十年心血总结、创制的验方及亲手抄录的药书全被付之上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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