海恋山:新教材、新思路、新方法
——案例教学听课感悟
海恋山老师的历史博客
http://blog.cersp.com/userlog13/122319/archives/2007/651881.shtml
【内容提要】在专题教学的教学设计中实现历史教学的有效性,是很有必要也是值得探究的,在素质教育下的今天,新教材、新思路、新方法、新课标要求教师不仅要拥有扎实的专业知识,灵活驾御课堂的教学能力,还要拥有新的教育理念,树立“以学生发展为本”的教学观,真正从“以教师的教为中心”转向“以学生的学为中心”。这样,教师也就做到了以实际行动落实新课程改革。
【关键词】 听、评、悟
一、听
课题:如何围绕新课程目标选择和恰当使用教学方法,以实现历史课堂教学的实效性。
方法:采用案例分析方法进行讨论,选择了三个视频案例(注:本文只截选其中的案例一)
案例:必修一《夏商周的政治制度》上课片段
执教者:扬州大学附属中学 曹伟
过程:
知识目标
1、宗法制 2、分封制 3、中国早期政治制度的特点
分析课标
师:本课的学习目标是了解宗法制、分封制,理解中国早期政治制度的特点,这里“了解”和“理解”之间的关系是什么呢?就是通过学习宗法制、分封制,认识中国早期政治制度的特点。
课程进展
(多媒体课件出示知识目标)师:宗这个字是什么意思?(提示:可用语文上的学习方法看它是什么类型的字,是象形字还是会意字呢?还是别的什么?从文字学角度去分析它。)
生1:象形。因为有种代表权力的玉器叫玉宗,这字跟玉宗有关系。
师:这个字象个什么样子呢?
生2:感觉有点象一个人。
师:有没有感觉象其他什么东西的?
生3:象“家天下”三个字,“宀”象家。
师:有没有注意到凡是和“宀”有关的都和“家”有关?“家”的概念就是房子、建筑物,最上面是一个建筑物,下面是一个“示”字,这个字很关键,能知道这个字的含义就知道“宗”字的意思了。
师:建筑物底下有一个东西,告诉大家,这个东西是(板书):祖宗的神主。换句话说,供奉祖宗神主的地方就是“宗”,这是一个宗庙、家庙的意思。这是祭祀祖先的地方。这是一个会意字。
师:从这个字的含义,你能否分析一下中国早期的政治制度有什么特点?(提示:政治和什么结合起来了?供奉的是人还是什么?由此你得出的认识是什么?)
生4:神权和王权结合,以血缘关系为基础的政治关系。
师:他已说出了两个特点。即:第一,体现出政权与神权的结合(王权);第二,政权与血缘结合起来了(族权)
师:下面我们再来看看第二个问题,如何认识宗法制?来看一段历史假说。
(多媒体课件出示历史假说) 周天子老了,膝下有4个儿女,大儿子(妃嫔所生);二儿子(王后)所生;老三是王后所生的女儿;小儿子(王后之子),几个子女都想争王位,请问王位该传给谁,为什么?
师:如果你是周天子,怎么办?
生:应传给二儿子。大儿子是妃嫔所生其地位没有王后高,老三是女儿,没有继承权。小儿子辈分低,不是长子而无法继承。
师:很好。这个历史假说最后确定二儿子继承王位,实际上反映了宗法制的核心内容—嫡长子继承制,也是嫡长子继承制的第一句:立嫡以长不以贤。
(多媒体课件出示板书)
第一. 嫡长子继承制
立嫡以长不以贤
师:立嫡是嫡子,王后所生的长子,可以继承王权,其他的儿子即使有才华或比王后的儿子年龄大,有无继承权呢?如果王后没有儿子怎么办呢?这就牵扯到嫡长子继承制的第二个问题:立子以贵不以长
(多媒体课件出示板书)
第二. 嫡长子继承制
立嫡以长不以贤
立子以贵不以长
此时立子已经不是嫡子了。此时的标准是“贵”,“贵”是指母亲的身份,在周天子的妃嫔当中,选择妃嫔家室有一定地位的,其子享有继承权,此时不论年龄长幼。
师:王位的继承问题解决了,其他的儿子怎么办?为了缓和诸子之间的关系实行的是余子分封制,其他儿子分封为诸侯,这样就形成了一种关系:大宗与小宗的关系,继承周天子的是大宗,其余的是小宗。大家想一想:在宗法制之下,在大宗和小宗的关系之下,这些周天子的儿子之间是什么样的关系?将来一旦…….
比如在血缘上、在政治上是何关系呢?
师:血缘上是兄弟关系,政治上是君臣关系。他们之间的身份是双重的,这种宗法的原则不但体现在周天子的王位继承上,分封下去的诸侯,死了以后,他的儿子们也存在同样的问题,所以使用的也是刚讲过的这种宗法的基本原则,那么诸侯死了之后,由他儿子继承了之后又怎样呢?
(多媒体课件出示)《西周宗法制度示意图》
师(指图讲解)最底下的是天子,天子死后按“嫡长子继承制” 嫡长子继承王位,其余儿子分封为诸侯,诸侯死后按同样的原则再继续分封,分别是卿大夫、士,士以下不再分封。