宁丐对：运用历史照片“神入”历史

二、联系史实，合理想像

    观察是“神入”的开始，其作用在于引发学习兴趣，提取表面信息。进一步的做法是：基于表层信息，结合历史事实在“是什么”的基础上追问“为什么”，挖掘深层信息，从而促进学生思考，深化历史认识。这需要通过精心设计问题来辅助和提升。就以上图片而言，可以通过“联系所学的历史知识，对图片中的人物神情、相互关系及其心理活动加以合理地想象”这一问题，引导学生分析：图1中的各国首脑，似乎都在打着各自的算盘：威尔逊带着他宣扬已久的“十四点原则”参加会议，企图通过这些表面上冠冕堂皇的原则来攫取战后世界领导权；英国希望保持海上的绝对优势，维护庞大的殖民帝国，竭力主张削弱德国的海军，剥夺它的殖民地，并要求德国支付战争赔款，但是，为了防范法国势力的过分膨胀，又不主张过分削弱德国；法国力求最大限度地削弱德国，重建法国在欧洲大陆的霸权，除了要收回阿尔萨斯和洛林以外，还要索取尽可能多的战争赔款；意大利也希望扩大领土。因此，不难想象各国首脑共同宰割战败者、寻求国际合作，又试图扩大自我利益，互相提防对方的心理。图2时值抗日战争胜利后，蒋介石一方面积极准备内战，又迫于国内外要求和平、反对内战的舆论的压力，特别是由于内战的准备工作尚未完成，立即发动全面内战还有困难，于是采取了“假和平、真内战”的反革命策略。1945年8月，蒋介石三次电邀毛泽东去重庆，“共同商讨”国内和平。对于蒋介石的要求，党内进行了激烈的讨论，许多人认为毛泽东到重庆无异于“鸿门宴”，危险万分，因而力阻，但是毛泽东为了尽力争取和平，揭露蒋介石的假和平的阴谋，毅然不顾自身的安危与周恩来、王若飞到重庆与国民党当局进行谈判。因此毛泽东的神情反映了他对国家前途命运的担忧，同时也体现了他的革命大无畏精神。

    综合两张照片，巴黎和会也好，重庆谈判也好，表面上的“和谈”背后隐藏着波诡云谲的历史背景、剑拔弩张的危急局势以及历史人物的丰富情感和复杂心态。只有结合当时具体的历史背景，通过仔细观察和“移情入境”，我们才能更好地理解历史事物的缘起，把握人物的心理状态。

三、“神入”情境，深化理解

    “神入”源于观察和想象，又不能停留于想象，而应该升华为历史思维──基于历史证据的细致探究和深入理解，即在联系事实进行观察和想象的基础上，理解历史事物的本质。这可以从两方面进行：

    其一，通过“假如我是……，我心里会怎么想（或怎么打算等）”、“假如我处于当时的情势下，我会怎么办（或我会感受到……气氛等）”、“我从……角度加深了对历史事物的理解”等问题，“神入”历史人物的内心，置身于历史现场，具体地理解历史。譬如，通过以下提问让学习者从一个侧面“神入”巴黎和会与重庆谈判，从而得到情境的体验和具体地理解：

    图1是巴黎和会中的英、法、美、意四国首脑，下述对四国关系的猜测最为合理的是：A 精诚合作 B 尔虞我诈 C 互惠互利 D 拉帮结派

    图2是重庆谈判前毛泽东等人到达机场时与美国人赫尔利、国民党人张治中的留影。下面哪句话较能准确地反映当时中国的情势？

A “山雨欲来风满楼” B “踌躇满志去赶考”

C “劫后余波兄弟在” D “众志成城御外侮”

    其二，补充相应的材料，提供充足的证据，运用多样的课程资源加深理解。比如“一战后，德国外长西蒙斯说：必须对敌人的策略有所估计。敌人当中，一些人想挤挤牛奶，另一些人想割牛的头，那些想挤牛奶的人会同我们达成协议。”以及重庆谈判期间“毛泽东与蒋介石合影”（照片略）中二人的姿态神情等。通过这些问题和材料，学习者可以体验巴黎和会中的勾心斗角与凡尔赛体系的性质，以及重庆谈判的艰难曲折、共产党人追求和平的高贵品格与斗争策略。这种理解才是深刻地、本质地“神入”，这种“神入”才是具体地、历史地理解！

    以上分析说明，从观察特征到联系史实，再到“神入”情境，反映了“神入”教学的一般思路（需要说明的是，观察图片的主要特征与联系具体的历史事实二者紧密联系、不可分割，不一定要分清孰先孰后）。从资源利用上看，体现了对历史照片（或图片）由表及里的深入解读。从思维上看，体现了从“是什么”向“为什么”，再向“怎么办”、“有何启示”的过渡。从情感体验上说，也有一个从感知到接受，再到确信的过程。总之，“神入”方法是符合历史学科特质的，它不仅仅是观察性的了解想象性的构建，更在于追求历史理解的深化和认识的提升。

由此，“神入”作为历史教学的一种方法，主要作用体现在：

第一、激发学生的学习兴趣。

    兴趣是思维的起点，激发和维护学生的学习兴趣与学习动机至为重要。中学生的兴趣倾向具有两重性，一方面同具体、生动、形象等直观事物和形象相联系，另一方面也开始对社会问题的抽象思考发生兴趣。图片作为一种直观、形象的工具，它首先能激起学生的直接兴趣，通过“神入”探究现象背后的东西，可以培养观察能力，进一步激发对历史的深刻思考。“神入”首先就是让学生仔细观察图片，找出图片中散发魅力的细节，引起学生强烈的探究兴趣。它不是角色表演，而是把自己置身在当时的社会背景，站在历史人物的立场上去思考问题，它能缩短与历史人物之间的距离，深入历史人物的内心使学生参与到历史中来，这充分体现了学生的主体地位，从而激起他们学习历史的兴趣，并把这种兴趣转化为学习历史的内在动机。

第二、增强学生的情感体验

    情感、态度、价值观是我们历史教育的核心目标，加强情感、态度和价值观教育已成为世界教育改革中的热点问题。探索情感、态度和价值观教育的有效途径，解决新时期社会发展对情感、态度和价值观教育提出的一系列严峻的挑战性问题，已经成为我们历史教育的重要使命。情感教育需要通过体验来完成。“体验是用全部的心智去感受、关注、理解、认同历史人物、历史事件、历史现象、思想、观点等学习对象。只有通过体验，学生才能把一个陌生的（或不太熟悉）、外在的、与己无关的遥远的历史现象变为熟悉的、可以与之交谈的存在、才能在头脑形成历史图景。”[3]通过“神入”，借助于精神的沟通与感情的共鸣，理解历史的实际，体验人物的心灵，这比干瘪的文字说教更能达到教育效果。

第三、培养学生的历史思维能力

    历史思维体现了从材料到事实再到结论的过程，其核心是“史由证来，论从史出”。学生只有具备较强的历史思维能力，才能对历史事件、历史现象、历史人物进行正确的分析和评价，对历史发展进程和规律作到准确的认识和把握，所以我们要用有限的教学内容教会学生历史思维方法，让学生会学历史。“神入”的过程，其实就是一种探究的过程，这种过程就是学生历史思维的参与，就是让学生学会观察，抓住事物的主要特征；学会批判，多角度地思考问题；学会判断，依靠证据得出结论。在这个过程中，思维不仅能够求同深化，而且能够求异创造。笔者相信，在教师引导下，通过“神入”活动和历史思考，学习者就能体验“躺在火山上的凡尔赛体系”（图1）与“1945──山雨欲来风满楼的重庆”（图2）的历史感，并由此使自己的思维得到发散，情感得到升华。

    总之，历史学科的人物活动和特定情境决定了必须通过 “神入”方法来拉近历史与学生之间的距离，帮助学生感知历史，增进体验，促进思维，加深理解。当然，“神入”离不开材料的精心选取和问题的有效设计，而照片只是 “神入”方法运用和达到“神入”目标的一种途径而已。

注释：

[1] 陈新民．运用历史神入激发学生的历史学习[J]，历史教学，2001（6）．

[2] 张灵红．移情──英国二十世纪末历史课程教学模式改革中的争议焦点之一 [J]，浙江师范大学学报（社会科学版），2003（1）．

[3] 张静等著．历史学习方略[M]，高等教育出版社，2003．

（作者简介：宁丐对，浙江师范大学人文学院04级教育硕士，浙江永嘉济时中学教师。）