“中秋团圆”能否继续成为中华文化传承的经济载体

中国的传统历法，不仅仅准确的记载了二十四节万物生态的规律，还同时将中国经济和文化糅合在一起，中国各个节日，几乎都是集市交易日和文化交流日。中秋节正逢一年劳作后丰收喜庆，在这个节日中，农民、工匠要交换各种生产资料，城市市民也要寻求商机引导消费，文人墨客要在这些节日里云游采风，抒发情怀，国家则利用节日举行一些大型祭祀活动，教化民众，展示国家盛世。然而，这一古老的文化与经济融合的传统，在百年的革命文化与阶级文化的纷争中，早已溃不成军。

在中国历史上，每逢中秋佳节的到来，历代墨客骚人都留下了太多脍炙人口的优美诗篇和美好传奇故事说。他们不是在帮帝王渲染生硬的伦理道德教条，而是在表达一个民族灵魂深处跳动的音节。北宋苏轼为我们留下的“小饼如嚼月，中有酥与饴”的诗句，流露出小小月饼，“馅”内的情与思。在市场大潮中，国人面对金碧辉煌的万元或几十万的月饼，说不出心寒，到不出的失落，至于那月饼“馅”内的洋酒、茶叶、打火机、工艺品、西洋参，金砖等“中秋月贿”文化，真得令古人汗颜，令百姓惊愕。

面对市场文化蚕食，有一种把中秋节庸俗化的市场取向，正在传统文化的迷失与市场文化混乱中长大蔓延。他们把浸透着千年血缘相思的文化品牌，包装为散发着腐味的“月贿”，用“文化”铺垫权力与市场媾和的“团圆”之路。韩国人在市场化的过程中，也曾把传统节日异化为讨好上级、攀龙附凤的练兵场，然而我们至今还在别人早已唾弃的原点上，咀嚼、品味着“铜锈”的甘甜与幽香。

韩国中秋节叫“秋夕”，在这一传统节日里韩国市民有5天休息时间，“秋夕”在韩国是文化的气息非常浓厚，节日商品淋琅满目，商场促销价到好处、家人团圆、朋友聚会、交通拥堵，是韩国沉浸在浓郁的“秋夕”气氛之中，让韩国民众都有种想家的冲动，由于韩国将近1/4的人口居住在汉城，因此，每到中秋节，韩国人争先恐后地返回家乡，就会出现“民族大移动”。

韩国人在学习西方的经济、政治制度上孜孜不倦，在保留自己的文化传统上也十分固执。最令我们敬佩的是，韩国人执着地把传统文化转化为现代的经济形式，把生活中的韩国“儒家文化”演绎出具有普世意义的文化剧作，在填补了儒家文化圈亿万民众精神空缺之后，引发了中国人对这个“弹丸”小国文化“入侵”的愤慨和恐慌，人们在指责韩国人不知天高地厚，自言“儒家文化”的传承人和儒家文化经济的载体的同时，也不得不掩面自惭，因为在我们砸烂孔家店的残砖烂瓦之中，韩国人竟然创造出震惊世界的、儒家文化的经济奇迹。

对于文化的态度，近现代的中国思想者和统治者好像没有太多的区分，他们对文化都有一种极为强烈功利主义倾向

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