“人无礼则不生，事无礼则不成”。千百年来，这一“封建礼教”一直在影响着世人。然而，一些有识之士对此却不以为然。这里，搜集整理几则古代清官拒收馈赠的事儿，也许读者能够从中得到些教益。 

    唐代德宗年间，泾州刺史段秀成被召到京城升任司农卿。进京路上，歧州太尉带员敲锣打鼓地送来大绫300匹。此时，恰逢段秀成不在途中，家人只好收下礼物带到京城。段秀成看到这宗厚礼后，并没将其作为家私，遂在大庭广众之下，将这300匹大绫悬挂在司农寺大堂的屋梁上，以示众人，警示官员。

    应该说，在中国古代的清官中，这种拒收他人在公开或半公开场合下馈赠礼品的，不乏其人，而拒收他人暗中的馈赠，却也不胜枚举。这种“慎独”行为，更是难能可贵。东汉杨震曾任荆州刺史、涿郡太守。一次，他赴任途经昌邑时，县令王密晚上前来拜见，并送上黄金10斤，低声曰：“我是一个无名儒生，经你举荐，方有今日。这点礼品，敬请笑纳。夜深人静，谁也不知。”杨震大声道：“天知、地知、你知、我知，怎么能说没人知道呢？”一席话说得王密无地自容，携金羞退。

    还有一些清官，拒礼的招法则更高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，有位名叫张伯行的清官，任福建巡抚。面对官吏臣民送来一份份厚礼，他或婉言谢绝，或拒之门外，或严历斥责。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则《禁止馈送檄》，张贴于巡抚衙署门外。檄文曰：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看了此文，一个个汗颜而离。

    那则“赋诗馈赠，以诗拒礼”的佳话，更有意思。北宋清官包拯60大寿时，皇上念他德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命。但他再三声明：“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，他心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。

 
    古代一些清官何以能够自觉拒收馈赠呢？这是因为他们心中有面“明镜”。唐代清官冯履谦任河北太尉时，邻县有位名叫张怀道的官员派人送给他一面精制的铜镜。冯履谦对身边官员说：“我和张怀道虽然相识，可怎能无缘无故收受他这贵重的礼物？”遂将铜镜退还给送礼者，并当着大家的面坦言相告：“清水见底，明镜照心，余之效官，必同于此。”

    古代清官之所以不收馈赠，还在于他们怀揣一块“不贪之宝”。据《左传》记载：有个宋国人把一块玉石送给齐国的大夫子罕，子罕不收，宋人劝道：“我已请名匠鉴定过了，此为宝玉，才特地送给大人。”子罕答道：“对我来说，不贪财、不见利忘义，这是我的‘宝’，而对你来说，玉则是你的‘宝’。假如我收了玉石，不但你的‘宝’丢了，而且我的‘宝’也损失了！”

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