|
|
|
 |
苏东坡谪居黄州遗址何在?东坡文化源头在哪？ |
 |
时间：2010-11-04 11:58:06 来源：不详
|
|
|
寺，在今城南，大云寺前。今为民居”。承天寺在明城南，而临皋亭也在明城外的东南，可见承天寺与临皋亭，不是隔壁就是近邻。证明古城图关于临皋亭的地理位置的标识是绝对正确的。
苏东坡还在《牛酒帖》里写道：“饮既醉，遂从东门之东直出，至春草亭而归，时已三鼓矣。”这里记的春草亭在哪里？查清朝地图，春草亭在安国寺以东，在山川坛以下，在临皋亭以上。这也是临皋亭的地理位置的佐证。
苏东坡于1084年3月3日再到定惠院看海棠，看了海棠之后，他就“乃步出城东”，“遂夤缘小沟入何氏、韩氏竹园”，在这里饮酒后，“乃径归”。他从哪里“归”去？原来他是又“道过何氏小圃”。再入东门回临皋亭的。由此证明古图里的临皋亭的标识，是正确的。
1170年8月18日黄昏时，陆游到黄州，“夜泊临皋亭，晚移舟竹园步。盖临皋亭多风涛，不可夜泊也。”这与临皋亭三面环水的地理位置相符。
所谓临皋，就是靠水的高地。想当年在宋城里哪里有靠大江的高地？有，这就是如今的薅儿咀。
大家都知道，黄州是苏东坡创作史上的“井喷期”。而薅儿咀，即古临皋亭，则是“井喷地”，苏东坡巅峰之作都是在这里写的。临皋亭是苏东坡最后完成“千古第一文人”称号之地，临皋亭是黄州文脉之根，影响所及，非常深远，从明代青云塔上的“全楚文峰”，到清代的“惟楚有材”，再到“惟楚有材，黄冈为最”。这些都是临皋亭的发端，它充分体现了临皋亭厚重的人文气息。
上一页 [1] [2] [3] [4]
|
|
| |
|
