为首的正是戒日王和鸠摩罗王。原来戒日王思念玄奘，心想，中国大唐万里之遥，中间千山万水，离别之后，就如隔世，很难再见了，玄奘不过走了三四天，又带了许多经像，一定没走多远，何不赶去再聚一聚？玄奘见到二位国王，感动得落下眼泪。双方又是互道珍重，依依而别。这种情谊温暖着玄奘，前面纵有刀山火海、豺狼虎豹，仍然急切地向自己的祖国奔去。这种情谊鼓舞着玄奘，回到长安以后，玄奘每想到印度的师友，便兴奋不已，披星戴月地从事译经的大事业。
玄奘的贡献，不但是从印度取回了“真经”，更重要的是由于他将大量佛经带回中国，翻译、整理，就把大批佛教经典保存了下来。后来，佛教在印度日渐衰微，不少佛经在印度失传了，印度反过来又把玄奘翻译的佛经翻译回去，使之得以在印度流传。
玄奘著述的《大唐西域记》，真实生动地记述了印度等地的情况。季羡林先生说：统观全书，介绍包括一百多个“国”，而且记述有一个固定而全面的章法，都包括有：幅员大小、都城大小、地理形势、农业、商业、风俗、语言、文字、国王、宗教等等。今天，几乎找不到一本讲印度古代问题而不引用《大唐西域记》的书。就连不久前重新挖掘、修复荒废掩埋的那烂陀寺、鹿野宛，印度人也是依据《大唐西域记》的记载。如今，在这些名胜古迹的说明书中，印度学者总不忘介绍玄奘的贡献。
这就让我明白了，英国的历史学家史密斯、印度的历史学家阿里为什么给玄奘那样高的评价了。友声，回忆这段历史真让我们长志气。
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