努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。慎独的过程也许痛苦,但自觉地进入了慎独的境界一定很美。
真正的慎独是生命的自觉,它自觉成了神圣,自觉成了主观的愿意才行。如果还停留在“不得不如此”的道德自律层面,还不算真正的慎独。
慎独,是柳下惠的坐怀不乱,是宋子罕的以不贪为宝,是许衡的不食无主梨。“慎独”应该是一种内在的要求,人们只有把道德变成自己内心的一种要求,才能够真正实践“慎独”。毕达哥拉斯说过:“无论是在别人跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情——最要紧的是自尊。”是的,无论何时,都不要展现自己的丑陋,要随时随地要求自己做一个高尚的人,做一个值得别人和自己尊敬的人。
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由之
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