“以其所得于《易传》者”,述为《周易玩辞》,并称[注: 语出: (1).一齐称道。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“於是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:‘允哉 汉 德!此鄙人之所愿闻也。]观其文无与《伊川易传》合者,而观其理则本末条贯无一不本于《伊川易传》。与《伊川易传》只讲义理不同,是书兼及象数、义理,并意欲补《伊川易传》之所不及。
是书后人褒贬不一,元人马端临、虞集为是书作序,皆推崇之;清人王懋竑[注: 人物王懋竑 简介[清](公元一六六八年至一七四一年)字予中(一作与中),号白田,江苏宝应人,王式丹之侄。生于清圣祖康熙七年,卒于高宗乾隆六年,年七十四岁。]批评其“牵合附会,破碎穿凿”,“于义理绝无所发明”;四库馆臣则谓“安世之经学深矣,何可轻诋也”。
责任编辑:
林杏子
上一页 [1] [2]