在《老子还原》中，作者探寻了老子以山谷流水[注: 谱本：也是最早见于朱权的《神奇秘谱》。但是现时弹《流水》的都是用的张孔山的《流水》。张孔山的《流水》，仅见于一个刻本的《天闻阁琴谱》（1867），]喻道方式的本源;回答了为何《史记》书“老子百有六十余岁，或言二百岁”;解开老子家族世系的真假，剖析其中问题核心……在《庄子还原》中，作者发掘出庄子是楚庄王[注: 楚庄王（？—前591年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，芈姓，熊氏，名旅（一作吕、侣。先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊旅而不是芈旅）。]后裔及逃难宋国的历史，从其身世渊源入手，揭开了庄子人生态度和文化思想的来源。在《墨子还原》中，作者解决了许多前人没有解决或从未想到的难题——墨子从百工演变为士的过程中如何近儒和脱儒，《墨子》引用《诗》、《书》古籍与儒家整理有差异者为何达八成之多，等等。在《韩非子还原》中，作者梳理出韩非思想从法家归本黄老[注: 黄老 拼音： 解释： 黄帝和老子的合称。道家尊以为始祖。也用以代称道家。-huanglao]的内在脉络，极富现场感地恢复了韩非及其学说的生命过程。

    “先秦是中国思想大规模原创的大时代，诸子百家展示了中华民族伟大的思想创造力，铸就了中华民族世代延续的文化基因。还原先秦诸子，就是研究先秦诸子是如何产生的、透视他们创造思想学说的生命过程，并对他们的学说进行文化渊源分析，疏通中华民族在其思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]始创期生长出来的精神脉络。”杨义说。与会学者则对其诸多新见展开了深入探讨和辩论，进一步推进了对先秦诸子的研究。

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