然而,这些异形戈当时究竟由什么样身份的人使用,它代表了怎样的文化内涵,这些问题专家们暂时还给不出答案,要解开这些谜团,就有待于今后有更多、更重要的考古发现了。
延伸阅读
日本考古界关注辽宁异形戈
2006年8月,日本考古界的几位学者来到我省考察关于青铜时代的考古成果,专程参观了于道沟出土的异形铜戈。
日本学者为何如此关注我省出土的异形戈呢?郭大顺先生解释说,这就与日本考古界关于弥生文化年代的争论有关系了,辽西地区发现的异形戈可能会为这场争论提供一个寻求答案的路径。
这场争论的起因是,日本国立历史民俗博物馆对弥生文化的陶器重新进行了碳14测年,结果发现它们普遍比以往所认定的弥生文化年代要早数百年,这可能将弥生文化的开始期向前提将近500年。
日本考古界从前认为弥生时代在公元前3世纪到公元3世纪之间(大致相当于我国的战国晚期到汉魏时期),而如果向前提500年,那么弥生时代的起始年代就相当于我国的西周中晚期了。
由此,日本考古界维持[注: 维持 拼音: wéi chí 解释: 1.维系;保持。 2.维护;帮助。 3.主持;保持。-weichi]原观点派和支持新观点派发生了争论。
2006年5月15日《每日新闻》转载了我省《葫芦岛文物》上发表的建昌于道沟异形戈图片,认为在这件异形戈上可能会发现弥生文化年代的答案。
那么,辽西的异形戈与弥生文化年代间又有什么关系呢?郭大顺先生说,异形戈是日本弥生时代最常见的一种青铜器,主要用于祭祀礼仪,对弥生文化有很大的代表性。
异形戈在日本出现,最早是在弥生文化前期末到中期初这一段时间里,按以往对弥生文化年代的推算,应为公元前1世纪左右,但如按新测定的碳14年代数据,则在公元前380至350年间[注: 年间niánjiān 解释 【time】 指某个时期或年代里老年间清朝康熙年间 相关词条 年轮 年月 年光 年关-nianjian]。
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