，宁可怀沙自沉，也不去国离乡。在当时屈原的精神可能和别的士大夫格格[注: 格格原为满语的译音，译成汉语就是小姐、姐姐、姑娘之意。在满语中原来是对女性的一般对称。而在汉语中出现时则大多：一是清朝贵胄之家女儿的称谓，二是皇帝和亲王妾室的称谓。]不入，但是在大一统[注: 什么是大一统 《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。]之后，中国历经[注: 历经 拼音： 解释： 经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]无数次危难，外民族入侵，特别是1840年以来，局面更加危急，所以他的精神就尤为可贵了，可以查查民国至今的小学[注: 小学教育一般是六年制，分三个阶段：一年级、二年级叫低年级，三年级、四年级叫中年级，五年级、六年级叫高年级。-xiaoxue]教材，少有不选屈原作品的。
【传统：由生活而来，在生活中失落】
有这么一个代表性的人物，端午的影响力自然日广。但这还不够，任何一个节日能够流传下来，必然是它蕴涵与大多数人的生活息息相关的内容。
因为节日融合的关系，端午节风俗的形成，放弃了一些地域性特别明显的活动，而保留了很多普遍性的活动，像喝艾酒防病驱虫、赛龙舟、包粽子等。
所以说，端午节的流传和流行，正是因为它和绝大部分人的生活息息相关，每个人在这一天都能找到和自己生活有联系的风俗。
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