: 山神是人们对山体的一种宗教图腾，古人往往将巨大山岳神秘山川神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。]）；一部分是掌握人们命运的神，如“大司命（管理人类寿命的神）、“少司命”（管理子嗣的神）；比较特殊的是“国殇”，祭的是为保卫国[注: 据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其同母弟（文王第八子）于康邑，史称康叔。后周公旦（文王第四子）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，让康叔迁徙至殷商故都，建立卫国，定都朝歌。]家民族而牺牲的战士英灵。祭品摆满了祭台；乐队排列在两旁（乐器中有钟、竽、鼓、瑟及箫等），合唱队也做好了准备。主祭的巫师神情严肃，穿着挂满了玉饰，一路走来就会叮叮作响的法衣，手持特制的法剑，首先出来迎神——东皇太乙。这时，满堂的巫女开始轻盈地跳起舞蹈，她们身穿艳丽的服装，个个花枝招展，舞起来的时候，就像百花开满了神殿，在热烈的歌舞声中，主祭的巫师祝祷着神的康乐。

    这是一场作为序幕的群舞。接着，“小场子”开始了。

    群舞结束，“云中君”上场，做空中翱翔状。巫人唱出盼望神灵降临的心愿。

    云中君在云层中渐渐隐去。“湘夫人”上场了，她漫步在湘水岸上，等待着心爱的湘君，可是湘君没有来。她便唱出低沉的哀歌，忧伤浸透了她的心灵。最后，她开始自宽自慰，何必如此悲伤，逍遥自在的生活岂不更[注: 释义:(1). 秦 爵名。(2).不改变。(3).不经，未曾经过。(4).不懂。-bugeng]好？她终于踏着缓慢的脚步，伤心地离开。湘夫人刚刚离开，“湘君”便来了。他和湘夫人一样，同样地深爱着对方。看不到湘夫人的时候，他也唱出了内心的痛苦，因为是男性的自白，愈显缠绵悱恻。由此可以看出，这一幕决不是爱情的悲剧，只是偶然的误会罢了。通过这一幕，我们看到他们相互间感人至深的真挚爱情，并且相信他们的结局一定幸福圆满。

接着是“大司命”出场。风神为他开道，而神洗净云路的尘埃。他独自舞着、唱着，倾诉着对爱情求之不得的感伤。如此威风八面，仍有难以如愿的怅恨，令人同情和费解。

    “少司命”上场，他默默无语地舞着，在满堂美丽的巫女中，注视着其中那个自己钟情的女子；可是当这个女子用歌声来表现对他的爱慕之情时，他却又默无一言地飞逝而去，好像有难言之隐，空留一片惆怅。

    “东君”驾着龙辇，发出隆隆响声。他是太阳神，出场时自然满天霞光，令人炫目。他看到这场欢乐的歌舞，立刻迷醉了，筒直是流连忘返。但他深知自己的职守，理智终于战胜感情，太阳神还是驾着龙车启程前进了。这是一场有领舞的集体舞。

    风流潇洒的“河伯”上场了。他和女孩子

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