瞿秋白在这本小册子中说：中国革命有两种不同的方式。一种是由资产阶级领导，使革命毁于一旦；一种是由无产阶级领导，使革命走向胜利，并为社会主义准备条件。

    彭述之虽然也说无产阶级对革命的领导权，却认为这种领导权是“天然”的。因为他否定中国民族资产阶级的客观存在，认为“工人阶级天然是国民革命的领导者”。既是“天然”领导者，自然不用去力争领导权。

    针对彭述之的论点，瞿秋白辛辣地反驳道：“彭述之虽然一口咬定没有民族资产阶级，民族资产阶级等于似有实无的鬼，实际上却去和这个鬼联合，以备反抗他所认为是买办阶级的新右派。如此说来，资产阶级是有的，不过是‘鬼’而不是人，他的力量很小，不妨和他联合。这真是彭述之的有鬼论！可是和‘鬼’联合，其势便会失去‘人’的联盟——小资产阶级和农民。”“总之，彭述之虽然口头上高叫‘革命领导权天然是工人阶级的’，实际上却是双手拱送领导权于资产阶级。”

    小组会上，彭述之针对瞿秋白的论述不无讽刺地说：“我看，中国民族资产阶级还是若有若无的鬼！”瞿秋白立即反驳：“不管如何，彭述之在客观上还是承认中国资产阶级是有的。不过不是人，而是若有若无的鬼。既然前提定了，那我们就得正视现实，当前革命领导权，已经或正在被这个鬼篡夺了。”作记录的羊牧之看见瞿秋白脸色雪白，但声调高昂地质问：“我们党内就有那么像彭述之那样的人，只知和鬼联合，而反对和人——和广大工农群众联合，把中国革命领导权双手捧给鬼，这才真是见了鬼！”（《忆秋白》，第84页）

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