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秦文化起源及相关问题再探讨（1） |
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时间：2011-07-08 10:54:24 来源：不详
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个灰坑(未注明灰坑号)，其出土的陶片相 近，复原器较少；属于第四期第5段的还有LM3；属于第四期第6段的单位还有H3。表中 所列仅为在《报告》中发表有器物者。
上述对毛家坪遗址秦文化遗存的居址和墓葬所作的分期在逻辑序列上是正确的，遗址中东周时期的遗存与关中地区的秦文化几无区别，由于以往的秦文化研究多集中于东周时期，所以在此基础上对该遗址东周时期遗存年代的认定也是可靠的。只是被认定为“西周时期”的诸遗存中，个别单位的年代还有进一步讨论的必要。
划归居址第一期第1段的④B层和H29，是目前所确认的最早的秦文化遗存，因此对其年代的推定于讨论秦文化的起源问题就显得尤为重要。《报告》和《探索》将其与沣西西周早期遗址中出土的器物进行比较，认为二者年代大体相当，为西周早期。但若把二地的同类陶器进行形制上的比较，就会发现，它们在形态上还是存在着一些差异。八十年代中期，扶风壹家堡、武功[注: 武功是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在逐步开展的有散打、推手、短兵三项。武功狭义上就指武术，]郑家坡等商代遗存的发现 ，则提供了可与毛家坪一期秦文化遗存进行对比的更理想的资料(图一)。
如图一所示，毛家坪T1④B：29(图一，6)，小口，最大腹径偏下，整体瘦长，与壹家堡遗址四期5段所出的B型鬲T31③：86 (图一，11)形态接近，只是后者足跟略长；毛家坪 H29：1、T1④B：1(图一，4、5)形态相近，均为长体筒状，宽沿外侈，腹部平缓，绳纹细而乱，壹家堡遗址四期5段所出的T31③G:59(图一，10)以及与壹家堡遗址四期年代相当的武功郑家坡遗址晚期所出的H4：34(图一，9)，虽下部有残，但从其上部形态观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]，与毛家坪T1④B：1、H29：1几多相近之处，而且这种长筒状、腹部平缓的瘪裆陶鬲，在郑家坡遗址中并不少见，在其早、中期遗存中亦有出现，如H2：5、H9：16(图一，13、14)等。毛家坪遗址出土的绳纹盆T3④B：4(图一，7)，深腹，其器高与最大径之比接近1，为0.97，口微折，肩部折曲，肩以下饰绳纹，亦与壹家堡四期5段之T31③C：49(图一，12)相近。而《报告》和《探索》中在确定年代时与之进行比较的沣西遗址属西周早期的H301Ⅲ式鬲(图一，2)和T174：4AⅣ式鬲，整体稍矮，腹部亦较圆鼓，更近于在天水[注: 天水市-中国历史文化名城——天水市，位于甘肃省东南部，地处陕、甘、川三省交界，东连祖国内地华中、华东及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至欧亚大陆桥上的欧洲各国，]董家坪遗址采集到的同类型陶鬲( 图一，1)，而H201Ⅱ式尊(实为绳纹盆，图一，3)，腹部稍浅，其器高与最大径之比为0.81 。若考虑到此后西周时期的陶鬲大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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