该书显示，阎锡山日记大多是语录体，主要是其感触感悟、所思所虑，是他从政、治军、用人、处世经验的梳理和总结。如一篇日记为：“人以生为原则，生以结果为目的。人生要素有二，一物质，一精神。故人生之结果亦有二，以物质的结果，继续是也；二是精神的结果，成仁是也。”颇有思辨性。

此次出版的《阎锡山日记》写于1931年到1944年，前后约14年。据阎锡山身边的工作人员回忆，写日记时阎锡山并不动笔，而是口授，由秘书[注: 秘书岗位是与领导岗位相伴生的，有了领导才有秘书的存在。秘书与领导的关系是一种有别于同事关系的特殊关系。这种关系处理的好坏事关全局工作的开展和秘书工作的成败。]记录和整理，并誊抄成正、副本各一套，均为抄本。其中一套，解放后由山西省公安厅档案馆收藏。山西省政协文史资料研究委员会主任、抗日战争中曾任阎锡山侍从[注: 侍从 宋代称大学士至待制为侍从官。 来由 因常在君主左右备顾问，故名“侍从”。其后又称在京职事官如六部尚书、侍郎及学士等为侍从。]秘书的历史学者李蓼源称，留在大陆的是正本。

社科文献出版社称，《阎锡山日记》中的主要时段在抗日战争时期。日记反映了他对内对外、对战对和、对人对事的复杂心境，是研究阎锡山本人思想和抗战史的一部具有珍贵价值的档案资料。

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