“至行在（南宋京都[注: 京都[日本京都]，京都[中国京都]]临安[注: 临安县-是浙江省杭州市属县，省重点林业县之一。-linanxian]），复请祠[注: 宋京师有玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥云观等庙宇，在外亦有宫观，如杭州洞霄宫、亳州明道宫、华州云台观、建州武夷观等。诸宫观置使、副使、判官等，]”寥寥数字，而没有此时张敬夫曾到五夫，与朱熹同游仙洲山的记载。也许正是因为这一点，书者才将原诗题《游昼寒以茂林修竹清流急湍分韵赋诗分韵得竹字》隐去，将有地点可考的“游昼寒”改为无从考据的“游茂林”，将“分韵得竹字”改为“分韵得福字”，以便与被有意改篡的诗句“想应学长生，寄此乐幽福”相呼应。
再说，张敬夫的父亲张浚，于隆兴二年（1164）八月病逝。乾道元年（1165）四月，张敬夫理应在家居父丧，怎么有可能千里迢迢到福建崇安五夫来，与朱熹相聚而“游茂林”？
二、对“考亭熹”的辨析
十几年前，我开始撰写《朱熹考亭书院源流考》（中国文史出版社2005年版）一书时，开篇所作的第一篇文字，就是《“考亭”考》。文中主要对历史上曾有过的“考亭”究竟是五代[注: 请参见：五代十国-wudai]南唐[注: 南唐（937年-975年）是五代十国的十国之一，定都金陵，历时仅39年，有先主李昪、中主李璟
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