说到竹诗，欲深层理解诗人对竹的崇美心态，最好先读唐代白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。]的《养竹记》。白居易所言“养竹”，实际上是以竹为师为友的“以竹养人”。其文曰“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节则思砥砺名行夷险一致者”，说到竹的“固、直、空、贞”四大贤德，以物诲人，俨然一篇训论。养竹，即是养人，养得好，人才蔼然，不难有君子“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”的四大美德。
细味此文，可知白居易更看重四大美德中的“节”。因“节”关乎志向、志趣、志气等，故有“砥砺名行夷险一致（砥砺自己的言行在顺逆境中都[注: “中都”为春秋战国时的一地名，今在山东省汶上县，孔子曾在此任“中都宰”一职。此外，中都在古代还是世界著名的佛教圣城，至今在城内的“太子灵踪塔”内保留着释迦牟尼的舍利子，]必须一致）”的高定[注: 简介 高定，三国时蜀国的越嶲太守。 事迹 随雍闿一同造反，被诸葛亮用了反间计，最后为诸葛亮仁义所动，率部离开叛军，并与雍闿交战，命令手下的大将鄂焕杀了雍闿等叛军。]位。最后，“夫如是，故君子多树之于庭焉”，说只有这样，才能庭多嘉木犹国多良才。
由竹推及其他清物，君子也崇尚梅兰菊荷、松柏桧楷。诗人写“种树种松柏，结交须君子。松柏耐岁寒，君子有终始”、“看来物性可通人，劲骨虚心君子杰”、“篱菊花开艳，经霜色更红。不畏西风恶，巍然独自雄”等，形画松梅竹菊之类，用以写照各种美德，实则皆君子高[注: 小甲-小甲，姓子名高，是中国商朝的第7位君王。《史记·殷本纪》说他是太庚之子，也说他是太庚之弟。在位36年（一说17年），今认为17年（公元前1516-公元前1499）。]标自许。难怪宋代陆游[注: 陆游（1125——1210），字务观，号放翁，山阴（浙河绍兴）人，南宋爱国诗人。陆游幼年时受到父辈的熏陶，怀报国之志。29岁时考中进土，因主张恢复中原，被秦桧罢黜。]吟诵“养渠百尺干霄气，见我平生及物心”备受鼓励，也如竹立风前一般，要手之舞之足之蹈之了。
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