示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]相互理解、共同繁荣的重要过程。中华文化需要在对外传播中增强生命力。

如果一种文化在本国已经处于不景气的状态，就不能指望成为世界的文化。这就好像中国武术在中国非常普及，有深厚的群众基础，才能成为流行世界、名扬四海的“中国功夫”；而中国的文化精粹“京剧”，多少受到了当代中国年轻人的慢待，要指望中国京剧在世界取得像西方歌剧在中国的地位，就需要我们踏实培植国内基础，同时加强对外传播，双管齐下才有成效。

我们必须提醒自己，不能永远躺在祖先的功劳簿上，分享祖先的荣光。文化不是化石，化石可以仅凭借其古老而价值不衰。文化也不是文物，可以只强调其考古价值。文化需要在发展和传播中获得持续的生命力。

在对外文化交流中，要尊重其他国家的文化，特别是尊重其中的精华，进而形成不同文化间的互补。比如：中国历史上曾多次吸收外来文化，并产生了很好的效果，包括佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]的传入、明朝[注: 明朝（公元1368年～1644年，一说亡于1683年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。]以来的“西学东渐”。最为典型的是马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义的输入，成为了中国共产党的理论基础之一。忽略文化间的差异，就可能形成交流障碍；歧视异文化，难免产生冲突，甚至发生战争。这在历史上是屡见不鲜的事实。由此可见，以一种宽容的态度来对待文明，是促成世界和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的。]、和谐的最高阶段的文明。在中国，儒、释、道长久以来的和谐共处就是这方面的典范。（赵启正）

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