）人。]所以向往桃花源，是因为他心中藏有天籁。因为他可以“采菊东篱下，悠然见南山”。古代那些隐士们，无一不是与天籁相伴的，所谓《归田园居》本来就是为了亲近天籁的。我总认为，老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]骑牛出关，在狼烟与瀚海中寻寻觅觅，所寻求的也许就是一个“无”字的真正内涵吧，因为他心中怀有更为幽深的天籁。然而，天籁对于一个成日价想着告密状，唯恐天下不乱的利欲熏心者而言，不过杂音而已。他哪里顾得上去品味什么天籁呢？利欲、权欲使他五内翻腾，不由自己。

 

    简而言之，与天籁相伴者一定是智者，而非狂徒。能够聆听天籁的人，一定多有善举而少有偷鸡摸狗之习。智者与天籁相伴，并非为了出世，而是为了更好地更清醒地去入世。假如我们每个人心中都[注: “中都”为春秋战国时的一地名，今在山东省汶上县，孔子曾在此任“中都宰”一职。此外，中都在古代还是世界著名的佛教圣城，至今在城内的“太子灵踪塔”内保留着释迦牟尼的舍利子，]珍藏有天籁，那么，光明一定多于黑暗，正义一定优于邪恶。

 

    假若你心向往之，天籁就会来与你相伴，这需要有一颗宁静而淡泊的心。

 

    秋声起处是故乡，只要我的故乡还在，还怕没有天籁可聆听吗？

责任编辑: 林杏子

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