非常，万不获已，不宜轻假兵戎”。如果“真是和平统一了，全国人民便可以享共和的幸福”。他多次呼吁，“凡是赞助和平统一者皆吾友，反对和平统一者皆吾仇”。在辛亥革命中，他为推动统一大业[注: 皋陶-皋陶，东夷族首领，偃姓，虞夏时人（约公元前21世纪），生于曲阜，上古时著名的政治家、思想家、法律家，又名皋繇、咎繇、咎陶、大业，与尧、舜、禹并列为上古四圣。]，不计个人得失，将临时大总统[注: 大总统是北洋政府时期对国家元首的称谓。-dazongtong]之位让给袁世凯[注: 袁世凯，河南项城人，故又称袁项城，清末民初的军事和政治人物，1909年辛亥革命时，出任内阁总理大臣，1916年1月1日，]，并坦言：“谓袁世凯不可信，诚然；但我因而利用之，使推翻二百六十余年贵族专制之满州，则贤于用兵十万。纵其欲继满州以为恶，而其基础已远不如，覆之自易。故今日可先成一圆满之段落”。1924年10月，冯玉祥[注: 冯玉祥，安徽巢县人，原名基善，字焕章，中国近代军事家，国民革命军陆军一级上将，北洋军阀时期，曾任陆军第十六混成旅旅长，第十一师师长，陕西、河南督军，陆军检阅使。]电邀孙中山赴北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]共谋南北统一，孙中山不顾疾病缠身，毅然北上。他对身边的同志说：“我身体已不太好，北上不管承担什么风险，就是牺牲也是心甘情愿的”。他向国内外宣告，“这次单骑到北京，就是以极诚恳的意思，去同全国人民谋和平统一”。他表示，为了和平统一，“我在西南所做的两年功夫可以不用，所筹备反对武力的计划可以放弃；不但放弃武力反对的计划，并且放弃西南的地盘[注: 词语地盘 dìpán 解释【domain;sphere of influence;territory under one’s control】 受某人或集团控制的地区或势力范围-dipan]。”“为谋统一之故，余当以宽大为怀，不究既往”。这充分展现了孙中山的博大胸怀和为求统一的牺牲精神。
孙中山虽然力求以和平方式实现国家统一，但从未放弃军事准备，并强调革命的武装是促成统一的重要基础。他表示，“国家未定，则吾人须有不可侮之实力，质言之，即是武力”。如果“和平绝望，转移之术惟出于战之一途”，“和平统一，只为片面之要求，强敌在前，果非文辞所能御……兵为防守，不为争权，虽折冲疆场，为兴义师，而终不背和平主旨”。“欲统一中国现状，势不能不藉武力，……藉言论或妥协统一，恰如沙上楼阁，行即崩溃，复陷于四分五裂之状也，明甚”。不放弃武力计划，正是为了创造和平统一的机会。“所以筹谋计划，反抗武力”，目的就是“来造成这个机会”。为此，他强调必须加强革命政权、革命军[注:
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