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谈优秀传统文化与“文化强国”战略 |
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时间：2011-12-13 12:10:05 来源：不详
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”是“古为今用”的前提，这是高等学校相关人文学科的重要使命。与近现代西方学术注重分科的传统不同，中国传统学术一直强调文史哲艺贯通，义理、经世、考据、辞章一体。清末民初，章太炎等用“国学”这一概念概括中国传统学术，20世纪二三十年代，北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学、清华大学、燕京大学等先后设立国学教学研究机构，以国学教育为主旨的无锡国学专修学校也很有影响力，“国学”高等教育体系初见规模。但是在西方学术体系强势进入的大背景下，中国传统学术逐渐被分割在“文、史、哲、艺”诸学科分别发展，独立的国学研究机构逐渐消失。近几十年来，我们将中国传统文化割裂分别纳入文、史、哲、艺等学科，甚至难以培养出一名通读了《易经》《诗经》《尚书》《仪礼》《春秋》五经的人才，而这些内容曾是中国传统知识分子的文化常识。这对于“全面认识祖国传统文化”造成了很大的阻碍。
值得注意的是，西方高等教育界并没有将东西方传统文化机械地分割，进入近现代学术体系。他们充分认识到古典文明产生于学术分科研究之前，每一个古代文明体系都是一部包罗万象的大百科全书。美国国家教育统计中心研制的分类教学计划(CIP-2000，相当于我国的学科专业目录) 充分尊重欧洲古典文化和东方古典文明的整体性，将“中世纪与文艺复兴[注: 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。]研究”、“古代、古典、东方研究”作为交叉学科单独建设。
但是，国家学科主管部门至今未将“国学”列为单独的一级学科，使得“全面认识祖国传统文化”的人才培养与学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]碰到了很大的体制性障碍。我们认为，为了积极贯彻十七届六中全会的《决定》精神，必须尽快在高等教育领域设立国学一级学科(或学科门类)，一定要下苦工夫、扎扎实实地培养深通古文字学，经、史、子、集和各民族、各断代、各地域主要历史典籍与文献的大量人才，并一代代传承下去，真正实现《决定》提出的“全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新”的要求。
(作者单位：武汉大学国学院)
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