历史上，春秋公羊学曾两次对社会进程和学术演进产生了巨大的影响。一次是在西汉，由董仲舒为代表的儒家学者所构建的公羊学思想体系，曾经对汉武帝时代的政治运作，和大一统国家的加强，提供了指导思想。另一次是在清中叶以后，公羊学说在进步思想家手里得到改造，成为批判专制、倡导改革的思想武器，最终演出了晚清维新变法风雷激荡的一幕。刚刚过去尚不足120年的波澜壮阔的一幕，后人岂能淡忘？陈其泰教授所著《清代公羊学》一书，以现代学术观点予以审视、总结清代公羊学，是近年来清代学术史领域一部具有开拓性意义的研究成果。

于荒诞丛中觅取最胜义

    公羊学有一套独特的话语体系，其中，既有深刻的政治智慧和精微的哲理，又包含有隐晦芜杂甚至怪异神秘的内容，东汉末《春秋公羊解诂》作者何休本人都称其中“多非常异义可怪之论”。因此在东汉末之后千余年消沉中，学者中罕有对它认真探究者，清初大学问家顾炎武[注: 中国明末清初学者和地理学家。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。]即称《公羊传》中的说法“甚难而实非”。研究这套学说，就特别需要思辨的智慧和剥离剔别的能力，如著名史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]杨向奎[注: 基本资料姓名：杨向奎职业：历史学家籍贯：直隶（今河北）丰润人简历１９３５年毕业于北京大学历史系。后到日本留学。曾任西北大学副教授，东北大学、山东大学教授。]先生所说，“于荒诞丛中觅取最胜义”。

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