历史的悲情已经有了在今天得到超越的机会。这使得我们有可能在一个更大的历史尺度上去思考那些现代人物的命运和选择。从这个角度看，我们曾经看来如此不可调和的斗争，如此巨大的裂痕和鸿沟[注: 鸿沟是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河。战国魏惠王十年（公元前361年）开始兴建。修成后,经过秦代（公元前221年～公元前206年）、]，其实在“大历史”的命运里，不过是一个必然的环节。历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]之间的差异和分歧也不过是历史在其进程中展现的必然性的一部分。看起来偶然的“事件”其实有其不可避免的唯一性。
无可争议，胡适是中国现代性的一位具有象征性的人物，他对于建构中国的“现代性”有关键性的贡献。由于二十世纪八十年代以来的研究和社会传播，这些我们都已经耳熟能详。
今天在胡适诞生120周年的此时此刻，我们如何理解他对于当下的意义？
在我看来，他的选择在当时的历史中可能遭遇了复杂的境遇，他的选择也未必在当时为历史所肯定，但留下来的那些精神财富今天已经被抽离了具体的历史语境之后，在一个更加广阔的角度上思考，我们就会发现这些思想的意义会在新的历史中得以升华。冯友兰先生在二十世纪五十年代曾经提出过一个“抽象的继承”的对于传统思想的接受的路径。从今天看，这个思想对于我们理解现代中国的文化也有其重要的意义。从这个“抽象的继承”的路径来看，胡适有两个方面的意义仍然值得我们记取：
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