韩信与张居正[注: 张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北）人，又称张江陵。明代政治家、改革家。-zhangjuzheng]的“忍者神功”

与慈相关的就是忍。在这里，忍指的不是残忍，而是忍耐。但这绝不是一般意义上的忍耐，它是人在处于劣势或不得意时为了将来的发展而采取的一种策略。但这又不是一般意义上的策略，而是在洞察了一切世事变化的规律以后发自内心深处的一种情志。它是一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻的智谋，是圆融无害、圆融无碍的处世智慧。忍之道可以使人立国，其为用亦大矣，忍是成功者必备的素质。

在楚汉相争最艰苦的阶段，韩信攻破了项羽所设立的齐国，派使者去见刘邦，要刘邦封他为齐地的假王。刘邦怒火中烧，张良却说：“韩信无非是想试探一下您的态度，您不如干脆封他为齐王，其他的事等灭了楚国再说。”于是刘邦派张良携带印信，到齐地去封韩信为齐王。这一招果真有效，本来犹豫不定想造反自立的韩信，稳定下来，帮助刘邦获得了天下。

而韩信自己也经历了一个家喻户晓的忍的过程。韩信少年时终日游荡，往往寄食于人家。他经常到亭长家里去吃饭，惹得亭长的妻子厌烦，于是提前了吃饭时间。韩信知道惹人讨厌，从此不再去了。他来到淮阴城下，临水钓鱼，有时运气不佳，只好空腹度日。那里正巧有一个临水漂絮的老妇人，见韩信饿得可怜，每当午饭送来，总分一些给韩信吃。韩信非常感激地对漂母说：“他日发迹，定当厚报。”谁知漂母竟含怒训斥韩信说：“我不忍你挨饿，才给你几顿饭吃，难道谁还望你报答不成！”

韩信实在穷得无法，只得把家传的宝剑拿出叫卖。一天遇到一个屠夫，那屠夫嘲笑他说：“看你身材长大，却是十分懦弱。你若有种，就拿剑来刺我；若是不敢刺，就从我的胯下钻过去。”韩信打量了一会儿屠夫，就爬在地下，径直钻了过去。别人都耻笑韩信懦弱，他却不以为耻，审时度势，暂受胯下之辱。后来韩信跟刘邦南征北战，屡建奇功，被封为淮阴侯。他报答了漂母，还把那个屠夫找来，叫他当了一名下级军官。

据说姜子牙[注: 姜尚-姜子牙，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，]80岁还未得志，连做小买卖都不成功，老婆也与之离婚。韩信与之相比，也就算不了什么了。

中国有句俗话，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。但对于这种情况，不同的人会采取不同的态度。有志进取者，将

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