们在此类事件中“被宰” ?又到底是什么“宰”了我们?
相似的谋利求财,可能部分说明了问题。某种意义上讲,这是一种文明的缺位,或者说价值的错位。得山水之“地利”却缺地气人和,得文脉之“天时”却缺传承庄严,说明有一部分人已失去了文明的衣裳,正往功利之路上“裸奔” 。在经济社会转型的当下,这一现象可以理解,但这绝不是借口。且不论旅游业反映了一个地方的门面,“唯利”而致“违法违规” ,社会法制和社会秩序[注: 社会秩序正文 表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”,]不允许,长远的、可持续的旅游业发展不允许,上承五千年文明、正在打造文化软实力和建设文化强国的事业更不允许。文化是旅游的灵魂,更是社会进步的标志。也许,提高行业素质、国民素质是“祛病”之一方。其实质,就是要正确定位行业的价值内涵,树立正确的公民价值观。而旅游管理部门,则要由表及里,防止“口号满天飞” 、“文化一张皮” ,切实做好规划、管理、监督的工作,使山水里有文化、文化里有文明。唯正面价值、核心价值渗入包括旅游业在内的各行各业,遍播社会全体,“宰客门”之类可止,游而雅可期,游客终可“踏遍青山人不悔” !(关戈)
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