梁晓声谈“方韩大战” 
　　卷入这么多人本身就是怪事
　　一直以来，梁晓声都以一种“愤青”的姿态出现于文坛，今年3月，他又推出新著《郁闷的中国人》，却失去了原有的“锐气”，多了更多劝世心态。“不是为了牢骚而写，而是希望各阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]均努力，找到‘中国突围’之路。郁闷可虑，但不可怕。”梁晓声说。
　　南方日报：新作《郁闷的中国人》与《中国社会各阶层分析》有何关系？ 
　　梁晓声： 《郁闷的中国人》更立足捕捉当下中国人最真实的体验，谈了历史，也预言了未来。《中国社会各阶层分析》毕竟是13年前的思考，而13年后，博客、微博等“短、平、快”的“意见表达”迅速登陆，主流传媒对某事件的报道甚至都要引述网络上的公众态度。所以，这本《郁闷的中国人》来自于对社会情绪脉搏的最真切的感受，要将“阶层分析”的遗憾一一补足。
　　南方日报：微博时代让人有了更多纾解“郁闷”的通道，但也带来了一片喧闹之声。您如何看待微博？
　　梁晓声：许多微博都有意思，而有意思恰恰是危险的，是陷阱。你有意思，我比你更有意思，都比着怎么有意思。开会开成这样，组织会议的人可以不把你的话当回事，最后很轻松说“散会”。
　　表达应该是严肃、郑重的，考虑明白、表述清楚、直指要害的发表问题，使主持会议的人不能轻松、幽默地把严肃性抹平。说到底是我们在玩，不但在玩微博，还在玩意见表达。
　　南方日报：您如何看待韩寒与方舟子的争论？
　　梁晓声：我很奇怪，关于“代笔”为什么会产生如此广泛的讨论？韩寒刚呈现在文坛，我觉得在80后中有这么一个青年，他开始体现出不只局限于个人经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]，而是对于整个时代和社会的各种关注和意见表达，这是我欣赏他的一个前提。他作为一个青年个体也要生存，将来也要结婚、养育子女，需要有房、有车。那么这种情况下，他就会有一些商业性的色彩介入到他的各种意见表达中来。这就使我们非常困惑了，不能厘清他的哪一种意见是较为纯粹的社会意见表达，而哪一种意见是要形成一个商业概念，或者形成一个商业的热身。
　　方韩事件，我毕竟不是十分清楚，然而这件事本身，在国外应是不需要那么多人卷入讨论的，很难相信这些恩怨是非能够在主流媒体上持续如此长的时间。 
　　南方日报记者 吴敏