在清明节来临之际,多想想“慎终追远”并非泥古不化,而是希望藉此唤起人们去思考生命、尊重自然。

清明节就要到了,在很多人眼中,在春意正浓的时节里,有这样一个假期相当难得。尤其是各路商家,更不愿意放弃这个难得的机会,早早推出了各种各样的促销方案,争相将清明假期打扮成另一个“小黄金周”。

如此的喧腾热闹,正在渐渐冲淡“清明节”的本意。这个曾经寓意深远、特色鲜明的传统节日,在现代化社会中变得有些褪色了。

始于周代的清明节,绵延至今已有二千五百多年,拥有极其丰富的人文内涵。按照习俗,人们要在清明节这天祭祀先祖,缅怀故人遗风；也会外出踏青插柳,感受“气清景明[注: 曹奂-曹奂，魏国皇帝。260-265年在位。字景明，谯人。武帝的孙子，燕王曹宇之子，封为常道乡公。司马昭于公元260年5月杀曹髦后，于同年6月甲寅日立他为帝，改年号为“景元”。]”。传统意义上的清明节,集中体现了对逝者的尊重、与自然的和谐。

但时代的变迁改变了人们的生存环境,也让清明节的一些习俗随之走向消解。众多整年在外奔忙的上班族,面对山水迢迢的老家,只能打消回家祭扫的念头。从高楼的窗户望出去,空气污染、交通拥堵,春日郊游只能是一种奢望。客观条件的限制,以及商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]氛围的浸染,模糊了清明节的概念,很多人也淡忘了清明节的本意,仅仅将其视为一个用于消遣的普通假期。

不断加速的城市化,令发端于农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身．我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，]社会的清明节开始“移风易俗”。潜移默化之间,对逝者的尊重、与自然的和谐,这些寄寓在清明节之中的传统美德,也遭到了侵蚀并趋于流失。曾子认为,追思逝者可以让人更好地观照自身,理解人生的意义,并最终促进公共道德的建立,即所谓的“慎终追远,民德归厚矣”。但即便在清明节里,还有多少人会去“慎终追远”,深入思考生命的价值呢?

如果一个人没有了对逝者的尊重,不能理解生命的价值所在,那么就会产生一种迷茫。如果这种问题不断蔓延,将可能引发群体性的精神危机。近年来,有些难以承受生活压力的年轻人,动辄流露出悲观厌世的情绪,有的甚至选择用微博“直播”自杀。不久前,一名22岁的女大学生就因为抑郁症选择轻生,“没什么重要

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