《礼记》，是中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]一部重要的典章制度书籍,主要内容是记载和论述先秦的礼制，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，阐述修身做人的准则。内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。据传，《礼记》由西汉礼学家戴德、戴圣编定。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，流传中至唐代仅剩三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即今天所见《礼记》。这两种书各有侧重和取舍。东汉末年[注: 中平六年(公元189年)四月，汉灵帝刘宏在嘉德宫驾崩。少帝刘辩继位。由于刘辩年幼不晓事，暂时由何太后临朝主政，皇权更加衰微。]，著名学者郑玄为《小戴礼记》作注，成为此书通行本。至唐代，陆德明又为此书释文。《礼记》，在唐时被列为“九经”之一，入宋则列入“十三经”，成为士人必读之书。《礼记》中的一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画。书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]产生过深远的影响。

[1] [2] [3] 下一页