七夕节[注: 每年农历七月初七这一天是中国汉族的传统节日七夕节（也叫东方情人节）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，、“女儿节”。]抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母亲节，这种态度看似对中华传统文化的捍卫，实则透露出狭隘的文化理念。在全球化时代，任何一种文化都不是孤立存在的，都与世界有着若干的关联。现在，许多外国人也开始过春节，有的国家和地区干脆将春节定为公众假日。中国的传统节日一般都是综合性的，缺少突出单项人伦主题的节日，西方的母亲节、情人节恰恰填补了这一空白，迎合了现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]社会表达感情的需要。正如冯骥才先生所言，我们不应该拒绝洋节，那些外来节日大大充实了我们的文化生活。我们可能不知道五月母亲节的由来，但它却让我们更加懂得感恩，这就足够了。
近年来，为了传承文化，我们将端午节、清明节、中秋节设为法定节日，然而，节日当天，我们看到的多是商家不遗余力的叫卖、景区摩肩接踵的游客，却很难感受到文化所在。在节日过度商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]化的当下，如果多了一个中华母亲节，仅仅是给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台，这样的节日有必要专门设立吗?
诚然，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒，在吸收优秀外来文化的同时，我们更应传承、光大[注: guāngdà1.使显赫盛大：发扬～2.广大 光大 （567年正月—568年十二月）是南朝陈政权，废帝临海王陈伯宗的年号，共计近2年。]民族传统文化。不过，故意设立中华某某节，并不能凸显中华文化的大不同，完成文化传承的使命。与其苦心孤诣地另设中华母亲节，倒不如反思端午节、中秋节沦为“粽子节”、“月饼节”的尴尬，丰富现有传统节日的内涵，使其更具生命力。
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