，回复[注: 回复和再结晶 正文 经范性形变的金属或合金在不同温度加热后，会发生结构、组织和性能的变化。在较低温度发生回复；温度较高时发生基体的再结晶和晶粒长大。]来信，看送来的稿子，花费了大量时间，严重影响了他自己的研究工作和写作。熟悉先生的后辈们都为此感到可惜，有时也直接向先生说出这种想法，要先生多考虑一些自己的工作。先生却仍然我行我素。显然，先生是把他为别人所做的那些事，看作一个学者应尽的义务的。
先生渊博的学问，我们固然望尘莫及；先生的真正的学者精神，我们更是高山[注: 高山，黑龙江大学教授，因2004~2009年这5年在《晶体学报》发表279篇论文而受到学界的广泛关注。-gaoshan]仰止，自愧弗如。
在这里还想附带记下先生的一个具体的训诂见解。先生有一次跟我说，他认为大盂鼎“❹正厥民”的“❹”，不应该像一般人那样读为“畯”，而应该读为“允”，用法跟《论语·尧曰》“允执厥中”的“允”相同。我认为先生的这一见解是值得重视的。我想，按照这样的思路，在先生看来，金文[注: 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。]中的其他“❹”字，至少有一部分，如“❹臣天子[注: 古以君权为神所授，故称帝王为天子。网络游戏《天子》是由蜗牛电子开发运营的一款3D奇幻MMORPG游戏，故事主要围绕着秦、汉、唐、宋、明五大王朝展开，玩家可成为中的一员，或是登基成为一朝天子。]”、“❹永保四方”、“❹保四或”、“❹保其孙子”等语中的“❹”，也是应该读为“允”的。甚至《诗经》中的某些“骏”字，也可能应读为“允”。如《周颂·维天之命》“骏惠我文王[注: 文王在上（1），於昭於天（2）。周虽旧邦（3），其命维新（4）。有周不显（5），帝命不时（6）。]，曾孙笃之”句中的“骏惠”，是很难讲通的，似乎就可以读为“允惠”，“惠”就是殷墟卜辞中常见的虚词“叀”，用法与“唯”相近。《尚书[注: 《尚书》-《尚书》又称《书》、《书经》，为一部上古皇室档案汇编，是中国现存最早的皇室文献。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。]》的《酒诰》和《君奭》都有“允惟”之语。“允惠”与“允惟
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