近日文化媒体发布了最新国民阅读调查，调查结果显示，数字阅读增长迅猛。这种调查中的国民阅读，其中主要的部分属于“浅阅读”、“碎片化阅读”形式。一些图书文化评论家指出，“浅阅读”这种阅读方式虽然有较为快速、及时等优点，但也存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力等弊端……

“浅阅读”的是与非，是这几年来出版界、读书界和读者一直争论的问题。有人说，“浅阅读”就是以“快速、快感、快扔”为消费特点的阅读，有的文化评论家指出，“浅阅读”是拥抱全球化的必然产物……的确，如果我们正视今天这个阅读现实的话，“浅阅读”则正在成为我们这个时代阅读生活的趋势和常态。

这次调查的一项数据显示，2011年，国人各类数字化阅读方式的接触率均有不同程度的增长。但是，随着这种数字化阅读的迅猛增长，也引发了如今流行“碎片化”式的“浅阅读”方式的风潮。比如，现在不少年轻人是从电视剧、网络小说、微博等形式来获得一些有关历史知识的零碎片段，然后整合起来，形成一段历史认知。地铁车厢里，大家都低头摆弄手机、电子书或者平板电脑，不少人在利用路途的短暂时间进行断断续续的阅读。平日里频频刷微博是很多年轻人热衷的“必修课”。这股“浅阅读”风潮甚至蔓延到了图书出版界，一本本“微博图书”纷纷上市。

另外，如今的信息时代，信息海量膨胀，生活节奏加快，这种阅读环境，促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]人们要进行搜索式阅读、标题式阅读，甚至跳跃式阅读，这种以“浏览式”为特征的读书形式呈现出浅显化的特点。

对经典名著，很多人渴望阅读，但忙碌紧张的工作常常使人们无暇沉浸在书海之中，于是名著的通俗本、普及本、精简本、口袋本应运而生，以至手机下载名著阅读……

当下流行的“浅阅读”，不禁使人想起了人类阅读文化历史上中外一些读书大家的“浅阅读”。清朝[注: 清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族（满族）建立并统治中国全境的封建王朝。]文人张潮《幽梦影》中总结过爱书者因人生际遇和阅历不同，阅读亦有浅深之别，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台(赏月的露天平[注: 拼音：tīan píng 英文：weighing scales;balance基本解释 一种衡器。由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂,每个臂上挂着一个盘,其中一个盘里放着已知重量的物体,另一]台)上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳……”尼采说过他的阅读感受, 一本很有深

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