“悟”为此道之起步，“破”为此道之续步，“习”为此道之化步。

齐桓公[注: 齐桓公（？－前643年10月7日）春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。]本是一代雄杰，在贤相管仲和鲍叔牙的辅佐下，成为春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]各诸侯的第一位霸主。而至晚年则意志衰退，宠妾用奸，好色起佞。他有六个儿子，均从庶出，也都有资格继承君位。齐桓公先是立昭为太子，而竖刁、易牙等人却欲谋立无诡为太子，并对管仲极为不满，利用近臣身份多次诽谤他。当管仲告诫桓公，要远离这三个人时，他很有些舍不得。才离开几天，便觉得日子很不好过，因为其他人都不及这三个人办事合乎他的心意。于是，又把这三人召回身边。

管仲病危时，桓公曾问他群臣谁能做相国，管仲没有正面回答。桓公问易牙怎么样，管仲说这种人是靠不住的。桓公又问开方如何，管仲说这种人是不忠诚的。桓公再问竖刁怎么样，管仲说这种人并不是真的忠心，管仲对这三位近臣都作了揭露，认为他们都另有所图，不可委以重任。

等到桓公一病不起的时候，易牙、竖刁便趁机发动，管仲死后，齐桓公年事已高，又多内宠，身体难支，于是朝中大权便落宫廷政变，把桓公囚于宫中。他们先是假传圣旨，不准桓公诸子和大臣入宫探病，后又断了桓公的饮食，只有一宫女晏娥从洞中爬入前来侍奉。桓公问她，自己饥渴交加，怎么无人送水送饭。晏娥告诉他，易牙、竖刁在外作乱，封锁宫廷已经很久了。桓公至死才领悟，但为时已晚，最后含恨而死，晏娥也撞柱而亡。

桓公被饿死以后，易牙、竖刁秘不外宣，并对聚集宫门口的朝廷官员大下毒手。接着长公子无诡即位，其他诸公子争相占据了左宫、右宫及其他重要据点，使整个齐国成了一座人间地狱。而桓公的尸体却一直无人理睬。

第二年，宋襄公[注: 宋襄公，宋桓公次子，子姓，宋氏，名兹甫（公元前？年—公元前637年），春秋五霸之一，为宋国君主，于前650年至前637年在位。]联合其他诸侯军兵伐齐，易牙、竖刁等乱党贼子或被杀、或潜逃。齐国在经历这场动乱之后，国力已经远非桓公为霸主时可比。如果齐桓公能够听取管仲等贤臣的劝告，远离易牙等佞臣，也不会落得那样一个悲惨的下场，齐国的兴盛还可以持续更长时间。

事件分析：

真正的明主即使自身的才能并不是很高，但他们依然能够得到天下，治理好天下，这是因为他们善于任用那些道德和才能都很高的人来辅佐自己。身为一个君主，身边必定有一些辅佐自己的关键人物，那么该如何拿捏自己与这些人的关系，便成为一个君主成败的直接因素。齐桓公惨死宫中却无人知晓，落得如此悲惨的下场就是因为他没能拿捏好自己与身边亲信的关系。

说得更透彻一点，齐桓公败就败在他没能很好地悟人。桓公因为没有悟而错用人，最后亲手把自己送入虎口。“一叶障目”就是讲齐桓公这种不能通透领悟别人的人，这些“披着羊皮的狼”用伪善的面孔让齐桓公误以为他们是真正的羊，很自然，他将必然变成这群“狼”口中的粮食。如此悲惨的下场，只因没有“悟人”！