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东方“奥杜维”如何走向世界?——泥河湾遗址群考古探微之三

时间:2012-8-28 12:21:15  来源:不详
 

    目前中国已有41处世界遗产[注: 世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。],仅次于[注: 【词语】:仅次于 【注音】:jǐn cì yú 【释义】:1.紧跟着或紧靠着(如空间、时间或重要性)。2.级别低于,顺序在后。]意大利和西班牙,居世界第三位。但是,中国的文化遗产清单不均衡不合理状况也引起了学者的讨论:在类别方面,建筑、墓葬和造像居多,遗址分量不足;在时代归属上,历史时期的遗产居多,史前遗产严重不足,而占据人类历史99%的旧石器时代遗址更是凤毛麟角,仅有周口店[注: 震惊中外的发现“北京人”的发现,为人类起源提供了大量的、富有说服力的证据。大量事实表明,“北京人”生活在距今50万年前到20万年前之间,]一处。

 

    泥河湾申遗的意义,在这里可见一斑。

 

    但“东方奥杜维”走向世界,还需要有高水平的系统规划做支撑。作为全国重点文物保护单位和国家级自然保护区[注: 自然保护区是一个泛称,实际上,由于建立的目的、要求和本身所具备的条件不同,而有多种类型。按照保护的主要对象来划分,自然保护区可以分为生态系统类型保护区、],泥河湾的保护与开发其实已经超越了地方范畴。而由于遗址开发的不可逆性,规划也必须有面向未来的眼光、统筹全局的纵深和严谨的论证。 在此之中,还需要找到远古文化遗产与当代社会发展的链接点,这几乎是所有文保规划能够落地的基础性支撑。

 

    小长梁遗址立碑处,正在游览的游客下意识地围拢到成胜泉的周围。听着讲解,那绵亘数里的“泥河湾层”才不只是道青灰色的风景。寻求科学价值与社会意

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