在近日启动的第37届国际比基尼小姐大赛上，性感模特穿着兼有“京剧元素”的比基尼亮相T台，引来网络热议，支持者称其为创新，认为有助于提高“国粹”京剧的知名度，反对者则认为此举不伦不类，纯粹是糟蹋京剧。（9月24日人民网） 


　　在世界文化大融合和现代科技飞速发展带来的新理念冲击下，源远流长的传统文化面临着前所未有的冲击，这是个世界性的问题，并不只是中国传统文化独有的遭遇。


　　京剧作为中国的国粹，其实远不像很多人担心的那样“式微”，其博大精深处数不胜数，“三五步走遍天下，六七人百万雄兵”的舞台表现形式，精致鲜明而又不乏夸张的脸谱，以及那些脍炙人口的精美唱词，早已融汇到文化艺术的方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]，进入了人们的日常用语——这难道不是京剧文化强大生命力的表现吗？传统文化的传承有多种多样的形式，又何必一定要强求尽人皆知、尽人皆会？ 


　　把京剧和比基尼捆绑在一起，只是赤裸裸的哗众取宠的商业噱头，说其糟蹋京剧加以口诛笔伐显得上纲上线，而说其是“艺术创新，增加京剧知名度”加以褒扬则显示一种文化自卑。赵丽蓉老师曾经演过一个名为《如此包装》的小品，小品中的文艺商人想把评剧包装成热裤辣舞，认为这样才有人叫好，被赵老师讽刺为“麻辣鸡丝味”，这不正好可以用来评价“比基尼京剧”？


　　传统文化的推广和传承，固然需要和新载体新时代结合，不能故步自封，但传统文化自有时代性，没必要为了追求所谓的“当下生命力”而去搞哗众取宠只求一时快感的胡乱混搭。模特穿三点式“京剧一把”的噱头尚可接受，但千万别有人真认为这是提升京剧知名度的捷径，让京剧演员穿着比基尼去唱“贵妃[注: 皇帝妃嫔封号之一。南朝宋武帝刘裕始设，地位次于皇后，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。]醉酒”！(武坤)