今年6月份，苏州端午节为祭祀伍子胥[注: 伍子胥（？－前484），名员，春秋时楚国人。其父、兄为楚平王所杀，他逃至吴国，助吴王阖闾筑城练兵，发愤图强，任相国。夫差时劝王拒绝越国求和并停止伐齐。]，伍氏后人端午节争相往河中抛扔粽子，令社会瞩目。让传统节日文化回归是件好事，但这种浪费粮食的行为，并未赢得舆论赞扬。

而在西班牙，奔牛节是一个每年都吸引数万人参加的传统节日。西班牙人认为奔牛节为男人提供了一次展示智慧、胆识、技巧和意志的机会。但另一部分人逐渐开始对斗牛这一与人类文明前进节拍并不十分协调的传统娱乐方式表示质疑。巴塞罗那[注: 巴塞罗纳-巴塞罗那是西班牙加泰罗尼亚自治区首府，位于西班牙东北部的地中海岸，总面积100.4平方公里，人口159万人（2005年），是西班牙第2大城市、最大的工业中心。]市政府也正在酝酿制定法令，争取在“几年内”让斗牛这种血淋淋的娱乐活动彻底消失。

西班牙对奔牛节的态度，为我们祛除传统节日文化中的糟粕起了鲜明的榜样作用。与社会的普世价值相比较、与发展的长远利益诉求相排列，以文化之名开展的活动是好是坏显而易见。

由此可见，只要摆正观念和作为，在政府与人民的共同努力下追回传统节日文化的精华并不难。那么，我们应该如何填充像“光棍节”这样新生文化内涵呢？

首先，包容是一个社会宽广的心态。自造节日无可厚非，所有的传统节日也都是从无到有。正是因为社会上有这样的文化需求，才会应时地产生能够表达对应诉求的载体。“光棍节”正是反映了当前年轻人对单身生活的戏谑态度，社会应该也乐于接受这样的流行事物。

其次，要认识到用购物血拼来填充所有节日，是一种“傻大粗”行为。为避免这种情况的继续恶化，作为消费主体的群众更应该警醒。在一次次刷卡结账的时候，不妨问问自己，这种由物质来填充自我得到的快感能够满足多久呢？这个节的时候在买东西，下一个节的时候还是在买东西，到底是因为过节而消费打折，还是因打折而消费节日呢？

最重要的，寻找每个节日的根源意义才是让文化夺取高地的好战略。当新生节日文化产生时，注重其背后的诉求才能看清节日需求的本质。“光棍节”的诉求在于社会青年单身问题。看清这一问题，就不难发现针对此问题的解决途径有很多，如在大学中加入交际类课程、单位机关多组织青年文化活动等等。

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