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的实施，外出演出的中国京剧演员们，也深切感到了骄傲和自豪，特别是有了艺术家过去从未有过的尊严感。
从艺四十多年的于魁智坦言，“作为党的十六大、十七大以及本届十八大的三届老代表，我认为责任大于光荣，作为我们这一代戏曲表演者，如何让国粹京剧等传统文化艺术继续传承下去，是我们必须继续思考的。”于魁智认为，未来京剧发展，在严谨、回归本真的同时，应融入新的艺术元素，让更多的观众朋友喜欢。
十八大会议期间，于魁智在分组讨论中说，扎实推进社会主义文化强国建设，对文化战线的建设和发展来说意义重大、影响深远。人民大众对于高品位高水准文艺作品的渴望和需求是文艺工作者创作的最大动力。京剧工作者要努力抓住机遇，在深化文化体制改革中不断前行，更要在拓展中华文化国际影响力上努力奋进，为中华文化的繁荣发展做出贡献。
王文华文化站站长
“王电影”到“王文化”
没有设备，他就四处“化缘”，寻求支持；没有老师，他就四处打听，寻找能歌善舞的热心人；没有场地，社区的一块空地就是舞台。
1982年，在电视机还没有普及中国的时候，高中毕业的王文华成了四川省富顺县的一名电影放映员，爬坡上坎、走村串户，为大家张罗着一场场电影。在那个年代，一声“王电影来了”，能够使沉寂的乡村沸腾得像过年一样热闹。
在富世镇文化站里，王文华曾经的“战友”——一部16毫米的胶片放映机，至今仍保存在仓库的一个箱子里。
1984年他被招聘为共和乡(今富世镇)文化站站长。面对贫瘠的农村文化生活，王文华觉得农村文化建设不是放几场电影那么简单，要繁荣基层文化，就得让百姓真正参与进来，不但会看，还要会“演”。
随着撤乡建镇，王文华开始着手建立社区文化队伍。没有设备，他就四处“化缘”，寻求支持；没有老师，他就四处打听，寻找能歌善舞的热心人；没有场地，社区的一块空地就是舞台。文化站有了这么一位能张罗的人，一支支舞蹈队、歌唱队、腰鼓队建了起来。
社区的文化活动搞起来了，王文华又惦记上了村里的父老乡亲。他用结对帮扶的办法将全镇14个社区按力量强弱和14个村配对，帮助建立农村的舞蹈队、腰鼓队，还时不时请来专业老师进行指导，通过参加汇演、比赛等方式来调动大家的积极性。现在，富世镇已经培育形成了腰鼓队、秧歌队、拳剑队、柔力球队、舞蹈队等十余支体育文化队伍，队员2400多人。“老百姓现在不叫我‘王电影’了，叫我‘王文化’了”。
十八大开幕前，王文华深入到老百姓和乡亲中间，摸实情、听民声、问民计，详细地把群众的所急所盼记录下来。王文华说，一是希望文化建设资金、设施能向西部地区倾斜；二是文化干部队伍培养机制还要进一步完善；三是非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]保护的力度还不够，要加强古街、古镇等实体文化的保护力度。
□专家点评
他们拥有更多话语权
中央党校教授林喆指出，文化界代表的参政议政，体现出党的开放性。林喆说，十六大以后，我们国家非常重视知识分子，包括文化界代表在内的知识分子，在我们国家越来越有话语权，他们在各行各业发出声音，优秀的文化人士被提拔到领导岗位，国家对他们都很关注，他们拥有更多的话语权。此外，这些文化知识分子的生活有保障，受人尊重，这也上一页 [1] [2] [3] 下一页
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