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神秘西藏贝叶经:6万叶“佛教元典”为何千年不朽 |
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时间：2012-11-30 15:08:26 来源：不详
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题：6万叶“佛教元典”为何千年不朽？——走近神秘的西藏贝叶经
新华社记者赖雨晨、黄兴
西藏博物馆的贝叶经专库里，巴桑罗布捧出一个桦木囊匣，小心翼翼地揭开一层又一层或棉或丝、用藏药浸泡过、有防虫效果的包经布。最后，他翻开桦木护经板，露出纹路清晰的浅褐色贝叶，充满奥义的经文赫然出现在众人眼前。
贝叶经，是纸张发明以前，古印度僧人为了弘扬佛法而书写在一种棕榈叶上的经文。佛教典籍浩如烟海，而梵文贝叶经被认为是最接近释迦牟尼[注: 释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，]原始教义的“佛教元典”，其文物和文献价值不言而喻。
自2006年以来，中国政府启动了迄今最大规模的西藏梵文贝叶经普查工作，加强贝叶经的保护与研究。由于自然条件的限制和历史变幻的影响，在贝叶经的诞生地印度和尼泊尔已经很难找到这种珍贵的经书，但在我国西藏自治区，仍有近6万叶贝叶经存世。
民众对经书有很强的保护意识
巴桑罗布是西藏自治区贝叶经保护工作领导小组的专家。他向人们展示的是一部《婆罗门行续》。经文墨色浓郁，贝叶中央有方形插图，大约5厘米见方的画幅里绘着体态生动的佛像，色彩饱满艳丽、笔触细若蚊足，精美程度让人叹为观止。更让人惊叹的是，据考证，这部贝叶经成书于公元10世纪到11世纪，距今已有千年历史了。
“西藏的贝叶经保存得特别好。这里自然条件好，比较干燥，笃信佛教的民众对经书有很强的保护意识。传统的包经布加护经板的保护方法也非常有效。”巴桑罗布说，
据统计，西藏自治区目前有近6万叶、近12万面、1000多函(种)的贝叶经存世，主要成书于公元8世纪至14世纪之间，大部分为梵文写本，也有少量藏文贝叶经，散布于西藏博物馆、布达拉宫等多家保管单位。
此外，在过去6年的普查工作中，研究者还发现了一些贝叶经式的纸质经书，以及梵、藏对照的纸质辞书，证明早在1300多年前的吐蕃时期，梵藏译经活动就已经非常发达。
贝叶经保护工作领导小组专家次旺俊美告诉记者，经过整理编目，由7名专家组成的课题组把这些贝叶经分为22大类，涉及佛教哲学、伦理学、逻辑学、语言学、医学等多个研究领域。“这里基本涵盖了藏族传统的‘文化十明’，甚至还包括婆罗门教[注: 婆罗门教（Brahmanism）是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及有婆罗门种姓担任祭司而得名。]的根本经典《吠陀》。”次旺俊美说。
历经六年行程17000多公里寻访贝叶经
“西藏梵文贝叶经的普查、编目工作启动于2006年，我们本来以为两三年就能搞完了，没想到足足做了六年。”次旺俊美说。
为加强贝叶经保护工作，西藏自治区7地(市)均成立了相关办公室。在各地初步摸查的基础上，次旺俊美带领的课题组专家还广泛参阅了藏文、汉文、英文有关资料，梳理历史上梵藏译经活动开展的地点、主要译师活动的范围，行程17000多公里寻访贝叶经。
“我们对全区41个县的65个部门和寺庙、3个遗址、5家收藏经书和文物的重点户和个别僧舍进行了登门复查验收。基本上资料显示可能有贝叶经的地方，我们都去转了一遍。”次旺俊美说。
“找到一些流传在传说里的经书，[1] [2] 下一页
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