受朋友之邀去通州，午饭后往台湖逛世界图书城，让人大开眼界，没有想到在京东这么偏僻的地方有这么好这么大的文化设施。

    世界图书城二层经营古旧书籍，我在艺术书架挑来拣去，买了两种：《何绍基墨迹》、《初拓颜勤礼碑》。

    《何绍基墨迹》一套三册，文藻题签，湖南美术出版社1996年7月出版。第一册包括楹联、中堂，屏条、斗方等；第二册是日记；第三册包括书信手札、墓志、题跋。这套书影印质量上乘，原价237元，折价150元。

    何绍基，湖南道州（今道县）人，《清史稿》称他的书法“运肘敛指，心摹手追，遂成一家，世皆重之。”其子撰《先府君墓表》说：“生平于诸经、说文、考订之学用功最深。文章师法马班、昌黎，诗宗李杜韩苏诸大家，书法溯源篆分，下逮率更父子，鲁公、北海、东坡，神明众法，自成一体，旁及金石、图画、摹印、测算，博综覃思，实事求是。”其实，何氏的文章并不怎么出名，其一生留意处在掌故和书法，说他对传统书法有改革和创新，也不为过。WWw.LSQN.Cn我过去曾潜心临摹过他的《西园雅集序》，知其难学。其楷书固然得益于颜体，但最大的特点还是参入了碑刻，一笔一画，皆有金石味。曾国藩[注: 曾国藩（1811年11月26日～1872年3月12日），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。]说：“子贞之学，长于五事，一曰仪礼精，二曰汉书熟，三曰说文精，四曰诗好，五曰字好。渠意皆欲有所传于后。以余观之，字则必传千古无疑矣。”其中，说文师承好像没有何子贞的地位，也是曾说说而已，最后强调的还是他的书法。谭泽闿[注: 谭泽闿 （1889—1948）湖南茶陵人。近代书法家。字祖同，号瓶斋，室名天随阁，谭延闿之弟。 　　善书法，工行楷，师法翁同龢、何绍基、钱沣，上溯颜真卿。]说：“先生与钱南园、刘石庵和翁松禅，并为清代四大书家。”其实，这四家之中，还是何绍基最好。陈叔通认为“松禅之书不及子贞远甚”是有根据的。

    可惜《何绍基墨迹》的出版说明和王启初的序言白璧微瑕。出版说明：“今扩展内容重新结集，依然重之。”这“依然重之”四字指向就不明白，是说提供何氏书作的故宫博物院、上海博物馆、湖南省博物馆、湖南省图书馆呢？还是结集之后的读者意见？王序：“道州何氏书法艺术享有盛誉，自何文安始，一门风雅，代有传人，而何绍基手执牛耳，艺居何门之冠。”这么谠论何家书艺，若子贞起于九泉，大概也会尴尬不已！

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