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元宵节能成为世界性狂欢吗？隋炀帝曾向世界推介 |
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时间：2013-02-23 09:47:23 来源：不详
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元宵节，中国的又一个象征团圆的日子。
在西班牙马德里生活的小丽这几天正忙着筹备元宵节聚会。“打算在这异国他乡，叫上朋友、邻居在家一起自制汤圆。”她说。
以往逢年过节，她都特重视营造气氛，每个节日主打的食物更是必备之物。她始终认为不管在哪，中国的传统节日都得一样的过。
中国元宵节的特色一是吃汤圆，二是看花灯。这在中国都略显老土的节日习俗，能否成为世界性的狂欢呢？这不是痴人说梦，因为元宵节的本质就是一场狂欢。如果巴西狂欢节能吸引世界的眼球，我们的元宵节为什么就不能？
隋炀帝曾向世界推介中国的元宵节习俗
1400年前的元宵节，让柳彧很不开心。
“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕凌云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竞此一时。”(《隋书·柳彧传》)
也就是说，元宵节太闹腾了，柳彧自幼博通经史，秉承节俭美德，他觉得过个元宵节这么破费，男男女女，混杂嬉闹，实在不好。而且他又是当朝御史，于是就给隋炀帝上了一道谴责性的奏折，希望禁绝元宵节的狂欢盛宴。
隋炀帝没有接受他的建议，反而为了向外国使节夸耀天朝的富足，每到正月十五便在皇宫内外张灯结彩。大业六年(公元610年)元宵节时，隋炀帝就召集民间艺人到洛阳城外举行盛大的百戏，招待来朝的各国各族首长，向世界推介中国的元宵节习俗。WWw.lsQN.Cn
后世也不例外。正如法国汉学家谢和耐所说：宋人的新年真正的开始，要到上元灯节，也就是正月十四、十五、十六的3天。这3天的庆典具有狂欢节所有的表现特征。凡读过吴自牧《梦粱录》和周密《武林旧事》的人，都可证明此言不虚。
总之，自古以来，元宵节就是中国人的狂欢节，一句“闹元宵”足以说明人们对这个节日的期盼：无闹不欢、不狂不欢。
中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]走出去，每个人都可以是推手
元宵节在汉文化影响的地区还是很吃得开的。韩国把正月十五叫“正月大望日”，意为“望满月”。他们在这一天吃混合糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮做成的五谷饭。
日本把公历1月叫正月，1月15日称为小正月，与大正月(元旦)相对。小正月主要以祈祷丰禳等为主题，早上有吃小豆粥的习惯。这在《土佐日记》、《枕草子》等文学作品中可以看到。
元宵节在马来西亚很受重视，其“拋柑接蕉”的习俗热闹浪漫、别具一格。元宵之夜，单身男女涌往河边或湖边，男的拋香蕉，女的拋柑橘，还在水果上写下联络号码，以期觅得一段好姻缘。这跟欧阳修的想法差不多。
不过，在汉文化圈以外，元宵节要想获得世界的青睐，则需要每一个中国人的努力。中国文化走出去，每个人都可以是推手。这不，小丽就邀约了不少国外的朋友、外国邻居准备一块过节，希望用自己的双手让外国朋友了解中国的元宵节。
为了当好东道主，小丽跟国内家人学习了汤圆的做法，认真准备着元宵节的“团圆大餐”。除了汤圆这一主打品，还有小丽老家原汁原味的青田山粉馍馍、菩提肉等。
此外，小丽这几天一直在跟自己才刚会牙牙学语的小孩讲关[1] [2] 下一页
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