由于历史原因,地秧歌中唱的形式已基本不存在,会唱的人不多。赵凤岭则对地秧歌中唱的部分掌握较好,是现在能唱段子比较全的传人。他利用业余时间整理存世的秧歌词,并将其录制成音频文件。针对地秧歌缺乏资料留存的现象,赵凤岭还撰写整理了地秧歌会的会规会礼,将秧歌会中的道具使用、服装穿戴、走会规矩用文字的方式保留下来。赵凤岭还带领地秧歌会,克服各种困难,多年来坚持每年到北京妙峰山朝顶,保证了地秧歌的活态传承。
4.项目名称:狮舞(白纸坊太狮)
代表性传承人:杨敬伟,1958年生,北京印钞有限公司。
传承人技艺特点:白纸坊太狮的表演是由“狮头”和“狮尾”相互默契配合来完成的“双人”表演技艺。杨敬伟1984年加入北京印钞公司舞狮队,师从刘德海师傅学习白纸坊太狮狮尾表演技艺。他继承和发扬了白纸坊太狮凶猛、刚勇、神形兼备的特点,在与狮头密切配合的基础上演绎出上佳效果。其表演体现出白纸坊太狮“以形传神,动静相依”的效果,将白纸坊太狮的艺术特色刻画得活灵活现、细致入微。
自1993年起,杨敬伟协助传授舞狮表演技艺,目前担任公司舞狮队教练员,培养了骨干狮尾演员20多人。此外,他还参与了北京印钞公司主持的《白纸坊太狮》史料专著的编写筹备、资料收集工作。
5.项目名称:鼓舞(花钹大鼓)
代表性传承人:高如常,1945年生,北京市昌平区小汤山镇后牛坊。
传承人技艺特点:鼓、钹、舞同出一辙,声、情、貌高度统一。鼓为指挥,又是伴奏乐器,钹为伴奏乐器,又是舞蹈道具,以情带舞,以舞传声,鼓带钹声,钹追鼓点,节奏明快,变化自然灵活,整套乐舞给人以轻松自由之感。弹颤动律步伐贯穿始终,轻盈洒脱奔放,自由欢畅,全场动作如行云流水,和谐自然,一气呵成,时时紧扣少年儿童天真活泼的主题。表演形式灵活多变,适应性较强,表演情绪和谐统一,各套路在变化衔接中都能做到自然流畅、统一完整。2000年他整理了一套“花钹大鼓”文字资料,记录了起源、展演、鼓谱、套路、服装、道具等方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲:“自己一方面要做驾驶的汽车夫,又一方面要做修理的机器匠,那是很麻烦的,是很难得方方面面都做好的。]的内容。2005年,他改变了传统的口传心授手把手的教学方法,用音乐鼓谱的方法进行传授,取得了显著效果。
6.项目名称:昆曲
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