为受害人恢复被损害的名誉。]。无论环境多么危厄艰险，纵使四面重围，他也绝不畏惧，永远战斗在最危险的第一线！无论遭受多少不公平的待遇，甚至被误解，但他对党的忠诚，对革命的信仰至死不渝，是一位铁骨铮铮的纯粹的共产党人！”
　　爱国高僧冒死护卫将军[注: 名称 卫将军 解释 西汉文帝由代王入继帝位，设卫将军一员，以亲信宋昌任之，总领京城各军，后以骠骑将军、车骑将军皆开府（即设将军府），置官属，掌握禁兵，预闻政务。]颅骨
　　是谁在当时极其危险的条件下保护了赵尚志将军的颅骨？目前存在两种说法。一是长春护国般若寺创建人倓(tán)虚法师，二是他的弟子——长春护国般若寺第一任住持澍(shù)培大师。
　　雷凤祥说，日军切下赵尚志的头颅后，为宣扬自己的战绩，把赵尚志颅骨在伪满洲国内部四处巡展。这时，倓虚找到日军司令部，建议说，天气逐渐转热，又用飞机运输，赵尚志的头颅势必腐烂，难以保存，不如将他的头骨埋在长春护国寺为好。护国寺不大，长175米，宽75米。日军侵华期间，伪满洲国曾将护国寺定为“国寺”。大战前，日军来此寺祈祷；战后，日军在护国寺为阵亡者超度亡灵。
　　那么，日军为何会答应倓虚的请求呢？雷凤祥说：“当时日军是将赵尚志当做‘无名佛’埋葬的，所谓‘无名佛’，汉语叫‘野鬼’(孤魂野鬼)，侵略者不怀好意。日本人以为将赵尚志头骨放庙里，能将赵尚志的魂灵镇住，就应允了倓虚的请求。这种做法在历史上曾经存在，大唐武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]时，就有把犯人当野鬼埋在庙里的习俗。”
　　不过，对倓虚保护赵尚志颅骨一事，目前存在争议。后来，倓虚弟子整理的一本《影尘回忆录》，记载了倓虚的主要活动经历。依据这本回忆录，人们发现，1942年赵尚志牺牲时，倓虚本人并不在吉林。这样，他保护赵尚志头骨的历史，在“空间”上就不能成立了。
　　对此，雷凤祥的看法是：倓虚反日，曾多次回东北，他保护赵尚志颅骨的可能性非常大。之所以他在自己的回忆录中不提此事，一是当时保护赵尚志颅骨是“高危”之事；另外，因赵尚志蒙冤一度被开除党籍，直到1982年才平反昭雪，其历史身份一直没有明确说法，讲究“机缘”的倓虚老法师自然回避了这段敏感的史实。
　　较之倓虚，另一个保护赵尚志颅骨的高僧名字则非常肯定。此人是倓虚弟子、长春护国寺第一任住持澍培，俗姓“包”，是朝阳黄土坎乡人，距赵尚志老家不远。
　　澍培威望很高，当时日本人成立佛教总会，澍培任副会长。当地居士讲，赵尚志的颅骨最初被埋在护国寺的大雄宝殿、观音殿、地藏殿等四座大殿中间。澍培圆寂前，嘱咐弟子将赵尚志头颅移到倓虚纪念塔旁。雷凤祥说，如果不是这次“移位”，赵尚志的颅骨，还真就找不到了。“我认为，是倓虚与澍培联手保护了赵尚志的颅骨。此外，还有一位叫释果慈的僧人值得一提，是他提供了赵将军颅骨在净月潭埋葬地的准确线索。”
　　日本战犯交待将军颅骨下落
　　赵尚志颅骨的下落，是由谋害赵尚志的日本战犯田井久二郎与东城政雄交待的。
　　日本战败后，东城正雄被关进抚顺战犯管理所，依然顽固不化。一次，他患了痢疾，不相信中国医生，每天上厕所多达20次，有时来不及，就拉在裤子里。看守人员给他洗屎裤子，这位看守人员的亲人是被日军杀害的。得知

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