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客家建筑讲究吉祥文化 |
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时间：2009-9-8 19:18:05 来源：风水网
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纳福避煞，无不渗透在客家建筑细节处理之中。如福建土楼的圆楼，以“无角”逼走“煞气”，其实，那所谓“煞气”是奇异的尖角和难看的形状，会带给人不快的视觉感应。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。
我在考察福建土楼时，最欣赏“土楼王子” 振城楼，是座“最富丽堂皇的圆楼”，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，楼与楼（卦与卦）之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。这样的结构，体现了，八卦风水学的深刻丰富的宜居原理。 转载请注明本文来自中国风
这让我联想到所考察过的浙江兰溪诸葛村，它的神奇之处，就是村落之九官八卦布局。其先祖在建村前四出踏堪的过程中来到高隆，发现这里极符形势风水的理想模式。它东南高西北低，背靠山峦，面对流水，是形势宗追求的“天地之势”。此外，诸葛村处于八座小山环抱之中，小山似连非连，形似八卦的八个方位成了外八卦。村中大厦如云，房舍高下，错落有致；巷道交通，八方呼应。钟池位于村落中心，似太极阴阳鱼图，八条小巷向外辐射，形成内八卦、村中数座十明清古建筑，雕梁画栋，重檐歇山顶，百态千姿，风格优美。
客家先人把建筑有机地融入周围的风景之中。你站在高处俯瞰一幢幛土楼和围屋就发现它们融入山水之间，宛若一幅幅山水画。在建造模感式上，又体现了完美的国画效果，把“框景”文化容纳于中，在选址上，完全符合中国风水文化关于明堂和案山的选择。围屋和土楼的环境大都优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香的飘香更是不绝于鼻，可谓步步为景，步步吉祥，层层好运。
客家先人富于生态保护和利用意识。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则：“简易，变易，不易”。这可以作为建筑美学的标准，走近土楼和围屋你总可以感觉清爽，这就是简易；清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法，无所拘束，其妙在人。！
你要体验这种美的历程，我建议你去南靖县，看看最为精美的是田螺坑土楼群。站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，这样层层接纳，层层呼应，不仅在外观上奇异秀丽，而且在气势上以势应天地山川。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动；精美的怀远楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息，完全是风水学与人文精神的完美结合。
相比之下，现代城市建筑高楼大厦林立，但是建筑风格多为火柴盒形状，无变化之美。可以这样说，这种难得以天地之灵气的住宅，远离青山绿水，居民呼吸着浊气，与噪声相伴，推窗所见，不是躁动的车流，就是高压的大楼和尖角挤压着你的身心。非怪现代人总是层出不穷地患各种怪病、绝症。可以断言，这种城市文明以破坏生态环境和风水格局，给人身心健康带来的负面影响，将会越来越严重。
吉祥文化的表现呈多元化。土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。
永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起；或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建；或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字；或以自然环境定名。如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼[1] [2] 下一页
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