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兹举《何知经》说明相宅外形：“何知人家贫了贫，山走山斜水返身；何知人家富了富，员峰磊落皆朝护；何知人家贵了贵，文笔秀峰当案起，一山低了一山低；何知人家出孤寡，琵琶侧孤峰斜跨；何知人家少年亡，前也塘兮后也塘；何知人家吊颈死，龙虎头上有条路；何知人家少子孙，前后两旁高过坟；何知人家二姓居，一边有山一边无；何知人家主离乡，一山主窜过明堂；何知人家出军枪，山坐在面前延伸；何知人家被贼盗，一山走出一山钩；何知人家忤逆有，龙虎山关或开口；何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉；何知人家女淫乱，水对坑窜有回返；何知人家常发哭，面前有个鬼神屋；何知人家不旺财，只少源头活水来；何知人家不久年，有一边兮无一边；何知人家受孤栖，水走明堂似颠箕；何知人家修善果，面前有个香炉山；何知人家会做师，排府山头有手炉；何知人家出跏跛，前后金星齐带火；何知人家致死来，停尸山在面前排；何知人家有残疾，只因水带黄泉入；何知人家宅少人，后头来肪无气蕴；仔细相山并相水，断祸断福屡如见；千形万象在其中，不过此经而已矣。”
相宅又有专论三要、六事者。三要即门、主、灶。《阳宅三要论》道：“三要者，门主灶是也。门乃由之路，主乃居之所，灶取食之方。”六事或称六是，指的是门、灶、井、路、厕、碓磨。风水家认为：三要六事之方位、搭配关乎一家之吉凶，故配以八卦、九星、十二支等理论，予以占断祸福。
在此仅就门做一简单介绍。《门口宜静论》道：“宅之所关，最重要者莫过于门。门者，一家朝夕出入，至要之地，如人之口喉，毫厘之病不可有。半点阴挡即有疾病，应急诊治，非他处所可比也。最忌者，委曲钻洞昏暗之门，主招牢狱之灾。门宜明亮清静宽平，不可毫有驳杂。”
《阴阳宅真经》载门向吉凶歌十六首，兹录于下：“门前道路似反弓，弯弯向外绝无情；伤丁破财出孤寡，淫佚官事那以停。门前道路如眠弓，弯弯内抱甚有情；丁财两旺多富贵，男义女贤俱峥嵘。门前屋后大路冲，定主家中无老翁；残疾之人不能免，皆因箭射有此凶。道路门前独自高，左右低下中在腰，犯此名为分心水，乖张不合主争闹。飞檐屋角来射门，定主在外打伤人；不能筑墙来遮蔽，速改移门离祸根。砖石烘土冲门堆，不害眼疾定胎坠；急除臭物门宜静，免出喑哑与寡居。墙头朽树冲门庭，家中定然损老翁；寡妇堂前多戴孝，哭声怜怜受贫穷。碾磨当门最是凶，伤尽小口又损丁；速移碾磨适宜处，方能兴旺得太平。门前水似玉带形，弯弯环抱甚有情；家中定然主富贵，儿孙英奇光门庭。门前左右有水塘，形如哭字最不祥；岔路冲门损人口，疾病不断常遭殃。门前若有聚水坑，名为财库定兴隆；子孙繁衍六畜旺，福禄不求日加增。宅后若有一水坑，名为金蝉脱壳形；纵然始顺丁财旺，一败不再复兴盛。门前若有三角塘，儿孙只恐目失光；更兼妇妇多疾病，病尚未好又遭殃。门前若有小破房，无门无窗似口张；家中定得邪祟病，见神见鬼如颠狂。石堆最忌门两旁，相形不美总非良；免听涛声朝夕响，方能禳祸除灾殃。脊兽冲门最不祥，此主儿被人打伤；急修高墙来遮蔽，免得儿孙遭祸殃。”
相墓即是辨明穴之贫富贵贱。风水家根据穴所处地形及周围的地貌，总结有“九歌十诀”。九歌是十紧要、十不葬、十贫、十富、十贵、十贱、二十八要、二十六怕、二十二好，共九首歌诀。因每首均由十句组成，故称九歌十诀。地十紧要歌道：“一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要沙脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关阑，九要明堂迎朝，十要九曲回环。”地十不葬歌道：“一不葬祖顽块石，二不葬死鱼滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休田，七不葬山岗缭绕，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬虎龙尖头。”
地十贫歌道：“一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水落直流，五贫背后仰瓦，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫漏海水笑，九贫四顾不应，十贫孤脉独龙。”地十富歌道：“一富明堂高大，地富实主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭园峰，九富龙高抱虎，十富旗鼓高峰。”
地十贵歌道：“一贵反龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓园峰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆神，七贵园生白虎，八贵颂笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。”地十贱歌道：“一贱八风吹穴，二贱朱雀萧索，三贱青龙飞走，四贱水口分流，五贱摆头摇尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有宾无主。”余不赘述。
关于相墓，有“风水十代歌诀”可以入门：“初代明堂在本宫，土角分明出富翁；水秀砂弯生贵子，兀神直出主单丁；二代严关看两边，龙口又要土方圆；两边秀气方[1] [2] 下一页
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