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天,深奥入玄玄。” 然而,相宅也好,相墓也罢,决非如邵雍所讲这般轻松。堪舆学在应用上,有两大分支,即形法和理法。形法,又称江西派、峦体法等,内容包括宅外形法和宅内形法,所谓宅外形法,即指宅之四周地势建筑;所谓宅内形法,即指宅之内部布置构造。理法,又称福建派、理气派等,该派则利用罗盘来定位,然后掺杂八卦、十二支、九星、五行等理论,根据相互间的关系来判定吉凶。 基实说穿了,堪舆家无非在地理五诀上做文章罢啦。所谓的地理五诀,即龙、砂、穴、水、向。《入地眼》即道:“曰:‘请教看地,要怎么看法?’曰:‘别无他说,不过龙、砂、穴、水、向五个字。人不知道,开口就说困难,皆不得窍,得窍实不难:龙要起伏屈曲,活动为佳;砂要缠搂抱穴,朝案分明;穴要气肪窝藏,晕为山水;水要朔潮横收,平静为佳;向要静阴朝阳,辰水新立。此五十个字,一
部大地理。’”
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