要求富贵三般卦，出卦家贫乏。   寅申巳亥水长流，五行向中藏。   辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。   若还借库富后贫，自库乐长春。   【蒋传】：前篇甲庚壬丙一节，是四正之卦，此节又补四隅之卦。观此，则支水去来凶之言，当活看，不可死看矣。   【宗龙子寻真】：其实大家于此就可以悟得——不必拘拘于四正与四隅。《天玉经》·「内传上」：“二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。”此处所言的“三般卦”，即是二十四龙所管的“三卦”。此处所言的出卦，不是卦气的出卦，也不是挨星衰死的出卦，而是不符合“三般卦”使用要求之意。即既不符合江东卦，又不能符合江西卦，更不能符合南北之义。   辰戌丑未，虽俗云四库，其实玄空不重墓库之说，借库出卦也，自库不出卦也；是重在出卦不出卦，不重墓库也。   【宗龙子寻真】：「借库」不是“出卦”！上文有言“出卦家贫乏”，难道忘记了？若是“出卦”，就不会有“富后贫”——先“富”上一阵，然后才“败”下来的可能了。蒋传欠妥。打个粗俗的比方说：借库即是占花惹草，花街柳巷；自库即是明媒正娶，娶回家中的妻妾。花街柳巷乃一时之快活，怎如妻妾之终身受用！大家于此悟得真机，则百二十家阴阳之谬误，自然会洞若观火。   《中国绝学》·「解读」：“蒋传离谱矣!乃不知三卦真诀之故，前二节云江西，本节前半言南北卦。”   【宗龙子揭疑】：蒋传虽然未全对，但亦没有「解读」错得更离谱！且看下面自知。   《中国绝学》·「解读」：“「要求富贵三般卦，出卦家贫乏」，三般即天地人三才卦气。”   【宗龙子揭疑】：于此可见「解读」全不知“三卦”为何物矣！三般卦即是江东、江西、南北，即是说任何一龙穴局，皆要全部符合此三般，若少了一般不合，皆不是发福之“全龙”。「解读」以为是天地人三才卦气，错得太离谱矣。   《中国绝学》·「解读」：“「寅申巳亥」乃人居天地之中为皇极，主控两间，在卦为上下之中，在时为四六之比，水长来合此人元一卦清纯，水中五行吉气由向引入穴中矣，此乃「五行向中藏」之真义。”   【宗龙子揭疑】：此寅申巳亥明明是讲水的用法，正是山水分用之秘则。《青囊序》：“龙分两片阴阳取”。「解读」又在指天划地，说什么“气由向引入穴中”，扭曲了经中秘旨方向。“寅申巳亥水来长，五行向中藏。”——「向」是“指向或朝着”之义，不是“山向”之「向」。「中」是“范围内或内部”之义。简而言之，即五行藏在寅申巳亥之水中。明得五行，自然叩得金龙动不动，动者可用，不动者不可用。大动者大用为自库，小动者小用为借库。大用者乐长春，小用者富后贫。这才是“五行向中藏”之真义。于此可明「解读」错解“五行向中藏”之真义了。今特泄出真机以谢世人，亦以醒世人，更使「玄空如意门」之知错能改，免得其自害以害人，则我心甚慰，罪我者亦在所不计矣。   《中国绝学》·「解读」：“下句「辰戌丑未叩金龙」乃江东卦之代表，此乃先天局之八神四个一也，叩金龙有深意。盖江东局以八宫金龙为时气也，江东之局一发皆贞下起元，连运而起，故云动得永不穷，若依南北卦用地元辰戌丑未，何能发越如此？”   【宗龙子揭疑】：「解读」如此割裂经旨本义，直令人愤慨。上句讲清了龙分两片中的水一片，此承上文而下，有了水一片，必有龙分两片的另一片——即山一片。有水无山，必是孤阳；有山无水，必是孤阴。因此，山水两片，必须叩而用之，叩得金龙大动者即是自库乐长春，正是动得永不穷！叩得金龙小动者即是借库，借用终须要还，所谓暂时拥有，故曰富后贫。打个粗俗的比方，“自库”如妻子，可以长久拥有；“借库”如叫「鸡」，只能一夜情了。大家看看「解读」之乱解，无中生有，生搬白造，硬将自己的创说塞入经中，误尽天下苍生。   《中国绝学》·「解读」：“借库自库有深意，一乃卦理、一乃局气，此处所言乃局气，坐向合全局山水之卦气为自库，不合为借库。”   【宗龙子揭疑】：「解读」之无知妄言，直令人喷饭。借库、自库与局气有何关联？更与坐向无关！既然坐向不合全局山水之卦气，还能富而后贫！我们就不妨时时将祖坟常作短期乱葬，因为其坐向山水不合，也能为借库——富上一阵，时时安葬，即得时时富上一阵，反成三元不败矣！真是岂有此理。